وبَلِلْتُ به : أي مُنِيْتُ به .
وهو بَلٌّ به : أي صَبٌّ ، بَلَّ يَبَلُّ بَلَالَةً . وكذلكَ إذا واظَبَ عليه .
وبَلِلْتُ بكذا وبَلَلْتُ أبِلُّ وأبَلُّ : أي ظَفِرْتُ « 24 » .
و
في الحَدِيثِ « 25 » : « كانَ النّاسُ بذي بِلِّيٍّ وبذي بِلِّيَان »
أي تَفَرَّقُوا وتَشَتَّتَتْ أُمُوْرُهُم .
وتَرَكَ ضَيْفَه بذي بِلِّيَان : أي في الهَلَاكِ والضَّلَالِ .
وبَيْنِي وبَيْنَه بَلَالِ : أي رَحِمٌ ، بَلَّ رَحِمَه يَبُلُّها : أي وَصَلَها ،
وفي الحَدِيثِ « 26 » : « بُلُّوا أرْحَامَكم ولو بالسَّلام » .
[ و ] « 27 » بَلْ : حَرْفُ تَدَارُكٍ يُرْفَعُ به الاسْمُ . ويكونُ للعَطْفِ أيضاً .
والبُلْبُلُ : طائرٌ . والمِعْوَانُ من الرِّجَالِ ، وجَمْعُه بَلَابِلُ .
والبُلْبُلَةُ : كُوْزٌ في جَنْبِه بُلْبُلٌ .
ورَجُلٌ بُلَابِلٌ : نَدُسٌ لا يَخْفى عليه شَيْءٌ ، وبُلْبُلِيٌّ .
والبَلْبَلَةُ : وَسْوَاسُ الهُمُوْمِ في الصَّدْرِ ، وهو البَلْبَالُ والبَلَابِلُ .
وبَلْبَلَةُ الألْسُنِ : المُخْتَلِطَةُ . والتَّبَلْبُلُ : التَّبَحْبُحُ . والبَلْبَالُ : الحَرَكَةُ والضَّجَّةُ .
ويُقال للذِّئْبِ : البَلْبَالُ ؛ لأنَّه يُبَلْبِلُ الغَنَمَ ويُفَرِّقُها ، وجَمْعُه بَلَابِلُ .
والبُلْبُلُ : من السَّمَكِ ؛ قَدْرُ الكَفِّ .
والبَلَابِلُ : جَمْعُ البَلْبَلَةِ ؛ وهي خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ .
وبُلْبُوْلُ « 28 » : اسْمُ بَلَدٍ .
هامش
( 24 ) في ك : طفرت .
( 25 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 4 / 30 والصحاح والفائق : 1 / 131 واللسان والقاموس .
( 26 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 347 والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 1 / 127 واللسان والتاج .
( 27 ) زيادة لم ترد في الأصلين .
( 28 ) هكذا ضُبط آخر الكلمة في الأصلين وفي معجم ما استعجم ، وهي منوَّنة في القاموس .