اللّام والميم
لم
:
لَمْ : حَرْفٌ للجَزْمِ ؛ بُنِيَتْ كذلك .
ولِمَ : لامٌ ضُمَّتْ إليها « ما » ثمَّ حُذِفَتِ الألِفُ .
ولَمّا : من جَمْعٍ بَيْنَ « ما » و « لَمْ » ، وقيل : هو مَأْخُوْذٌ من لَمَمْتُ ؛ والآخِرَةُ زائِدَةٌ .
واللَّمَمُ : الجُنُوْنُ ومَسُّه .
واللّامَّةُ : ما يُخَافُ من فَزْعَةٍ . وعَيْنٌ لامَّةٌ : تُصِيْبُ الإِنْسَانَ ، لَمَّتْه عَيْنُه « 1 » .
ورَجُلٌ مَلْمُوْمٌ : مَجْنُوْنٌ .
واللَّمُّ : الجَمْعُ الكَثِيْرُ ، وكَتِيْبَةٌ مَلْمُوْمَةٌ ، وحَجَرٌ مَلْمُوْمٌ . ولَمَّ الثَّرِيْدَ يَلُمُّه .
والْتَمَّ الفَرَسُ : إذا تَهَيَّأَ للعَدْوِ واسْتَجْمَعَ جَرْياً .
واللَّمَمُ : الإِلْمَامُ بالذَّنْبِ .
وكانَ هذا مُذْ شَهْرَانِ أو لَمَمُه : أي قُرَابُه .
والإلْمَامُ : الزِّيَارَةُ غِبّاً ، ألْمَمْتُ به وعليه .
وألْمَمْتُ أنْ أفْعَلَ كذا : أي كِدْتُ ،
وفي الحَدِيث « 2 » : « أوْ يُلِمُّ »
بهذا المَعْنى .
هامش
( 1 ) جاء في العين : ولا يقولون لمَّتْه العينُ ؛ ولكنَّه نعتٌ من اللمم .
( 2 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 89 والتّهذيب والصحاح والفائق : 2 / 140 واللسان والقاموس .