وبِلَالٌ : اسْمُ رَجُلٍ .
والبَلِيْلُ : الرِّيْحُ البارِدَةُ .
وبَلَّ من مَرَضِه وأبَلَّ واسْتَبَلَّ : إذا بَرَأَ ، والاسْمُ البِلُّ ؛ يَبِلُّ بُلُوْلًا . والبَلِيْلَةُ :
الصِّحَّةُ .
والبِلُّ : المُبَاحُ ،
وفي الحَدِيْثِ « 20 » : « وهي لشارِبٍ حِلٌّ وبِلٌّ »
. وقد أبْلَلْتُه لكَ : أي أحْلَلْتُه .
وبَلَّكَ « 21 » اللَّهُ بابْنٍ : أي رَزَقَكَه . وبُلَّ حَجْرُه : مِثْلُه .
والبِلَّةُ : الوَلِيْمَةُ . والعافِيَةُ أيضاً .
وبَلَّ في الأرْضِ وأبَلَّ : ذَهَبَ فيها ، وهو بَلّالٌ في البِلَادِ .
وبَلَّ فلانٌ برَجُلٍ : إذا وَقَعَ في يَدِه .
وبَلَلْتُ في حاجَةِ فلانٍ : بالَغْتُ فيها . وبَلَّلَ لي في القَوْلِ : غَلَّظَ .
وأبَلَّ الرَّجُلُ : في مَعْنى أبَرَّ أي غَلَبَ .
وقَوْلُ لَبِيْدٍ :
. . . عَدْوَ جَوْنٍ قد أبَلّ « 22 »
أي أعْيا الرُّمَاةَ والحِيَلَ فلا يُدْرَكُ ، وقيل : اجْتَزَأَ بالرُّطْبِ عن الماءِ .
والأَبَلُّ : الفاجِرُ ، وقيل : اللَّئِيْمُ . والبَلَلُ : مَصْدَرُ الأبَلِّ من الرِّجَالِ : الذي لا يَسْتَحْيِي ولا يُبَالِي .
وفلانٌ بَلُّ « 23 » أبْلَالٍ : أي داهِيَةٌ .
هامش
( 20 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 2 / 280 والتّهذيب والصحاح والفائق : 1 / 129 واللسان والتاج .
( 21 ) في الأصل : وبلل ، وفي ك : وبلَّ ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 22 ) ورد في ديوان لبيد : 176 ، وتمام البيت فيه :وإذا حرَّكتُ غرزي أجمرتْ * أو قرابي عدو جونٍ قد أَبَلْ( 23 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبطت بكسر الباء في التّكملة ونصِّ القاموس .