وألْقى عليه شَرَاشِرَه وأَلْبُبَه : أي شَفَقَتَه . وأقْبَلَ عليه ببَنَاتِ ألْبُبِه : إذا أحَبَّه بقَلْبِه ولُبِّه .
واللُّبَابَةُ : العَقْلُ .
ويُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ « 5 » : لُبٌّ . ومنه سِنَانٌ مُسْتَلِبُّ الغِرَارِ : أي مَسْمُوْمٌ .
واللَّبَبُ : البَالُ ، جَعَلْتُ الأمْرَ في لَبَبٍ رَخِيٍّ . وهو من الرَّمْلِ : شِبْهُ حِقْفٍ بَيْنَ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وجَلَدِ الأرْضِ . ولَبَّبَ الرَّجُلُ : أخَذَ في لَبَبِ الوادي ولَبَبِ الرَّمْلِ .
وكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثِيَابَه وتَحَزَّمَ : فَقَدْ تَلَبَّبَ .
والمُتَلَبِّبُ في شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ « 6 » : المُتَسَلِّحُ .
واللَّبَابَةُ : التَّوَشُّحُ بالسَّيْفِ .
وأخَذَ بتَلْبِيْبِه ، ولَبَّبَه : جَعَلَ في عُنُقِه حَبْلًا .
واللَّبُّ : اللّازِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه .
وامْرَأَةٌ لَبَّةٌ : قَرِيْبَةٌ من النّاسِ لَطِيْفَةٌ مُشْفِقَةٌ .
وألَبَّ لي كذا : أي عَنَّ « 7 » وعَرَضَ . وألَبَّتْ له الحُمّى .
واللَّبَّةُ من الصَّدْرِ : مَوْضِعُ اللَّبَّةِ من القِلَادَةِ وهي واسِطَةٌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ ، والجَمِيْعُ الألْبَابُ . والمُتَلَبَّبُ : مُجْتَمَعُ ذاكَ . واللَّبْلَبُ : الصَّدْرُ . والمَلْبَبُ : مَوْضِعُ اللَّبَبِ .
وصَرَخَ إليهم ولَبَّبَ : أي جَعَلَ كِنَانَتَه في عُنُقِه ثمَّ قَبَضَ على تَلْبِيْبِ نَفْسِه وصَرَخَ . وقيل : التَّلْبِيْبُ : التَّرَدُّدُ والتَّلْوِيْحُ بالثَّوْبِ .
ويَقُوْلُوْنَ : لَبَابِ لَبَابِ : أي لا بَأْسَ عليكَ .
هامش
( 5 ) في الأصلين : ويُقال اسم اللحية ، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس والسياق الآتي .
( 6 ) يريد قوله الوارد في ديوان الهذليين : 1 / 7 ، ونصُّ البيت فيه :ونميمة من قانصٍ متلبِّبٍ * في كفِّه جَشْءٌ أجشُّ وأقْطَعُ( 7 ) في ك : أي عزَّ .