منه نَجَبَةٌ . ونَجَّبْتُه تَنْجِيباً . وفلانٌ يَتَنَجَّبُ « 46 » : أي يَقْطَعُ النَّجَبَ . وسِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ :
مَدْبُوْغٌ به ، ونَجَبِيٌّ .
والنَّجَابَةُ : مَصْدَرُ النَّجِيْبِ وهو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ ، نَجُبَ نَجَابَةً . وكذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ وهي العِتَاقُ السِّرَاعُ .
وانْتَجَبْتُه : اسْتَخْلَصْتَه .
وأنْجَبَ الرَّجُلُ والمَرْأةُ « 47 » : إذا وَلَدا « 48 » نَجِيْباً . وامْرَأَةٌ مِنْجَابٌ : ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء ، و « 49 » هُنَّ مَنَاجِيْبُ .
والأنْجَابُ : جَمْعُ النَّجِيْبِ ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ : أي نُجَبَاء .
والمِنْجَابُ من السِّهَام : ما بُرِيَ وأُصْلِحَ إلّا أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ ولم يُنَصَّلْ .
وهو من الرِّجالِ : الضَّعِيْفُ ، وجَمْعُه مَنَاجِيْبُ .
والنَّجْبُ : مِثْلُ الغَمْزِ والغَرْزِ .
وفي الحَدِيثِ « 50 » : « ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا وكَذا ولا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ »
.
بنج
:
بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها « 51 » ، وهو دَخِيْلٌ .
والبَنْجُ : ضَرْبٌ من النَّباتِ .
ورَجَعَ إلى بِنْجِه : أي أصْلِه .
نبج
:
يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ : نَبّاجٌ « 52 » .
هامش
( 46 ) في ك : يتجنب . وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج : ينتجب .
( 47 ) في م : وأنجبت المرأة والرجل .
( 48 ) في ك : إذا ولد .
( 49 ) سقط حرف العطف من ك .
( 50 ) ورد في اللسان والتاج ، وورد في الفائق : 3 / 414 برواية ( نخبة ) وأشار إلى رواية الجيم .
( 51 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : بنجت القبجة من جحرها أي صاحت .
( 52 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم النون ، وما أثبتناه من م والمعجمات .