والمَجْنَبُ : الخَيْرُ الكَثِيرُ ، إِنَّ عِنْدَه لَشَرّاً مَجْنَباً وخَيْراً مَجْنَباً .
والجَنِيْبَةُ : صُوْفُ الشاةِ الثَّنِيَّةِ ؛ وهي بَعْدَ العَقِيْقَةِ . وهي العَلِيْقَةُ - أيضاً - للبَعِيرِ الذي يُعَلِّقُه الرَّجُلُ مَعَ إبِلِ أصْحَابِ المِيْرَةِ ، وهي الجَنَائبُ والعَلَائقُ .
وتُرَابُ المَعْدِنِ . والنَّظِيْرُ « 40 » ، يُقال : لا نَظِيْرَ له ولا جَنِيْبَةَ . والدّابَّةُ تُجْنَبُ .
والتابعُ . والقَرِيْنُ .
والجَنِيْبُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ الكَثِيرِ المَكْبُوسِ .
والتَّجْنِيْبُ : صُدُوْدُكَ عن الرَّجُلِ ، أعْرَضَ عَنّي مُجَنِّباً . وهو - أيضاً - :
ذَهَابُ ألْبَانِ الإِبلِ ، جَنَّبَتِ الإِبلُ « 41 » تَجْنِيْباً . وجَنَّبَ بَنُو فلانٍ فَهُمْ مُجَنِّبُونَ وجِنَابٌ : إذا لم يَكُنْ في إبلهم لَبَنٌ ، وهو عامُ تَجْنِيْبٍ .
وجَنَّبَ النَّخْلُ : إذا لم يَحْمِلْ .
والمِجْنَبُ : التُّرْسُ .
والمُجَنَّبُ من الشَّرَابِ : الذي يَبِيتُ لَيْلَتَه في الباطِيَةِ ، وقيل : هو الذي اجْتُنِبَ فلم يُشْرَبْ ، وقيل : أُبْرِزَ للجَنُوْبِ لِتُصَفِّيَهُ « 42 » . وهو - أيضا - : الطَّعَامُ القَفْرُ الذي لا أُدْمَ فيه .
والجِنَابَانِ : بِنَاءانِ يُبْنَيَانِ مُتَحَاذِيَيْنِ « 43 » .
والجِنَابُ : سِمَةٌ كالكِشَاحِ ، جَمَلٌ مَجْنُوبٌ وإبِلٌ مُجَنَّبَةٌ .
والسِّمَاكُ الجَأْنَبُ : هو الأعْزَلُ - مَهْمُوزٌ - .
نجب
:
النَّجَبُ : قِشْرُ العُلّقِ « 44 » والعُلّبِ « 45 » والطَّلْحِ ، ونَجَبُ العُرُوْقِ ، والقِطْعَةُ
هامش
( 40 ) في الأصول : النطير ( بالطاء المهملة ) ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، وبمعناه في الأساس .
( 41 ) سقطت جملة ( جنبت الإبل ) من ك .
( 42 ) في ك : لتصفنه .
( 43 ) في ك : والجنابان بنان متحاذيين .
( 44 ) كذا في الأصول ، ولم نجد العلق في المعجمات ، وربما كان المراد العُلَق جمع عُلْقَةٍ وهو شجر يبقى في الشتاء تتبلَّغ به الإبل حتى تدرك الربيع ، أو انَّه تصحيف العُلّاقِ وهو نبت أو شجر .
( 45 ) كذا في الأصول ، ولعلَّه تصحيف العُلَّف . وفي العين : النَّجَبُ قُشُور الشجر الغُلْب .