والمَنْجَةُ : التَّمْرُ يَجْتَمِعُ منه اثْنَتَانِ وثَلاثٌ يَلْزِقُ بَعْضُها بِبَعْضٍ ، وجَمْعُهَا مَنْجٌ .
وذَكَرَ الخارزنجيُّ المَنْجَنُوْنَ في هذا الباب وقال : هي مُؤَنَّثَةٌ ، ويُقال :
مَنْجَنِيْنٌ أيضاً .
جمن
:
الجُمَانُ : من الفِضَّةِ ؛ يُتَّخَذُ أمْثَالَ اللُّؤْلُؤْ ، ويُقال : جُمَانَةٌ أيضاً .
وجُمَانَةُ وعاقِرٌ : رَمْلَتَانِ .
مجن
:
الماجِنُ والماجِنَةُ : من المَجَانَةِ ، مَجَنَ يَمْجُنُ مُجُوْناً .
والمَجّانُ : عَطِيَّةُ الشَّيْءِ بلا مِنَّةٍ ولا ثَمَنٍ .
وعَنَقٌ مَجّانٌ : أي دائمٌ .
والمُمَاجِنُ من الإِبِلِ : التي يَنْزُو عليها غَيْرُ واحِدٍ من الفُجُوْلَةِ فَلا تَلْقَحُ « 66 » .
ومَجَنَ الشَّيْءُ مُجُوْناً : أي صَلُبَ ، ومنه الماجِنُ ؛ لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ .
هامش
( 66 ) لم ينقط حرف المضارعة في الأصل ، وفي ك : فلا يلقح .