الحَلْقِ « 22 » الذي لا يَرْوى .
وساهِفُ الوَجْهِ : مُتَغَيِّرُه .
سفه
:
السَّفَهُ والسَّفَاهُ والسَّفَاهَةُ : نَقِيْضُ الحِلْمِ ، سَفِهَتْ أحلامُهم : قَلَّتْ . وسَفُهَ :
صارَ سَفِيهاً . وسَفِهَ رَأيَه وحِلْمَه ونَفْسَه : حَمَلَها على أمْرٍ سَفَهاً .
وإذا أَكْثَرَ الشارِبُ من الماء ولم يَرْوَ قيل : سَفِهَ يَسْفَهُ .
وسَفِهْتُ الماءَ : شَرِبْتَه .
وأصْلُ السَّفَهِ : الاضْطِرابُ والمُنَازَعَةُ .
وتَسَفَّهَتِ « 23 » الرِّيْحُ الغُصُوْنَ : مَيَّلَتْها .
وفي المَثَل « 24 » : « قَرَارَةٌ تَسَفَّهَتْ قَرَاراً » تَسَفَّهَتْ : تَهَدَّمَتْ ، يُضْرَبُ لكُلِّ أمْرٍ وافقَ أمْراً .
وسَفِهَتِ الطَّعْنَةُ : أَسْرَعَ منها الدَّمُ .
ويقولون « 25 » : « سَفِيْهٌ لم يَجِدْ مُسافِهاً » .
الهاء والسين والباء
سهب
:
فَرَسٌ سَهْبٌ : سَرِيْعُ الجَرْي بَطِيْءُ العَرَقِ ، وانَّه لَمُسْتَهِبٌ « 26 » جَوَادٌ .
هامش
( 22 ) في ك : الخلق .
( 23 ) في ك : وتسفَّت .
( 24 ) ورد في الأساس والتاج بنص الأصل ، وفي مجمع الأمثال : 2 / 44 : قرارة تسفهت قرارة .
( 25 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 79 ( وفيه : لو يَجِدُ ) والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 352 واللسان والقاموس .
( 26 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الباء ، وهو وهم .