والْإِهْلاسُ والْمُهَالَسَةُ : الكَلامُ والضحكُ سِرّاً . وهم يَتَهَالَسُوْنَ بينهم : أي يَتَسارُّوْنَ .
والإِهْلاسُ : الإِفْسَادُ .
والمُهْتَلِسُ « 13 » العَقْلِ : الذاهِبُه .
سهل
:
السَّهْلُ : كلُّ شَيْءٍ إلى اللِّيْنِ وذَهابِ الخُشُونةِ ، سَهُلَ سُهُولَةً . وأسْهَلَ القَوْمُ : نَزَلُوا إلى السَّهْلِ .
وإسْهَالُ البَطْنِ : أنْ يُسْهِلَهُ دَواءٌ . والسَّهُوْلُ : المَشُوُّ .
والسِّهْلَةُ « 14 » : تُرَابٌ كالرَّمْلِ . ونَهْرٌ سَهِلٌ : فيه سِهْلَةٌ .
وفي المَثَل « 15 » : « أكْذَبُ من سُهَيْلَةَ » وهي الرِّيْحُ .
وسُهَيْلٌ : كَوْكَبٌ لا يُرى بخُراسان .
لهس
:
اللَّوَاهِسُ : الخِفَافُ السِّرَاعُ .
واللَّهْسُ : اللَّحْسُ .
والْمُلَاهَسَةُ : المُبَارَزَةُ « 16 » إلى الشَّيْءِ . والازْدِحامُ على الشَّيْءِ .
سله
:
مُهْمَلٌ عنده « 17 » .
هامش
( 13 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح اللام في الصحاح واللسان .
( 14 ) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح السين ، وهي بكسرها في الأساس ، ونصَّ على الكسر في الصحاح واللسان والقاموس .
( 15 ) ورد المثل في المستقصى : 1 / 292 والتكملة والقاموس .
( 16 ) وفي القاموس : المبادرة .
( 17 ) واستُدرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والتاج .