صه
:
صَهْ : كلمةُ سُكُوتٍ وزَجْرٍ ، يُضَاعَفُ فيُقال : صَهْصَهْتُ القَوْمَ « 32 » .
الهاء والسين
هس
:
قَرَبٌ هَسْهَاسٌ : سَرِيْعٌ .
وعَيْنُ الماءِ تُهَسْهِسُ هَسْهَسَةً : وهو تَسَلْسُلُ مائها .
وصَوْتُ الحَلْيِ : هَسْهَسَةٌ .
وإِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قلْتَ : هِسْ هِسْ « 33 » .
وهَسْهَسَ الرَّجُلُ لَيْلَتَه : دَأَبَ أو مَشى .
سه
:
السَّهُ : الاسْتُ ، عن الخَليل « 34 » .
الهاء والزاي
هز
:
الْهَزُّ : تَحْرِيكُكَ الشَّيْءَ فَيَهْتَزُّ ويَضْطَرِب .
واهْتَزَّ فلانٌ للخَيْر .
واهْتَزَّ النباتُ : طالَ .
والهَزِيْزُ في السَّيْرِ : تَحْريكُ الإِبلِ في خِفَّتِها . وهَزَّهَا الحادي .
والهَزْهَزَةُ : تَحْرِيكُ الجِلادِ في أوَّل الحَرْب ، والجميع : الهَزَاهِزُ .
هامش
( 32 ) هكذا ورد الفعل متعدياً بنفسه ، ولكنه « بالقوم » في مطبوع العين وسائر المعجمات .
( 33 ) وقال ابن دريد في الجمهرة : « هُسْ زَجرٌ من زجر الغنم ، ولا يقال بالكسر » ، وقال في التاج :
وجوَّز غيرُ ابن دريد الكسر ، وروي الكسر في العباب عن ابن عباد ، وورد الضم والكسر في اللسان .
( 34 ) العين : 3 / 346 .