عَوِّلْ عَلَيَّ : أَعِنِّي واحْمِلْ عَلَيَّ « 36 » .
وعَوَّلْتُ عليه : أي صَيَّرْتُ من أمْري إليه .
وتَقولُ لِمَنْ يُنازِعُكَ مُتَطاوِلًا : أعَلَيَّ تُعَوِّلُ بِشدَّةِ الصِّيَاحِ .
وبفُلانٍ وبه تَعْوِيلٌ عليك « 37 » : أي شَفَقَةٌ وإضْرَارٌ بنَفْسِه .
والمُعْوِلُ : الذي يقول عَوِّلْ عَلَيَّ .
والعَوِيْلُ : صَوْتُ الصَّدْرِ ، ومنه العَوْلَةُ ، وقد أعْوَلَتِ المَرْأةُ .
عيل
:
عَالَ عَيْلَةً : افْتَقَرَ .
وعِلْتُ للضَّالَّةِ « 38 » عَيْلًا وعَيَلاناً : لم أدْرِ أيْنَ أبْغِيْها .
وعَالَ في الأرْضِ عَيَلاناً وعُيُوْلًا : ذَهَبَ فيها وَطَلَبَ الرِّزْقَ .
وعَالَ الذِّئْبُ وأعَالَ : طَلَبَ شَيْئاً .
وعَيَّلَ فَرَسَه بالفَلاة : سَيَّبَه .
وعَالَ عَيْلًا : تَبَخْتَرَ ، وهو عائلٌ وعَيَّالٌ .
وعالَني عَيْلًا ومَعِيْلًا : أعْجَزَني .
والمُعَيَّلُ : المُسَاءُ غِذاؤه .
وعَيْلانُ : اسْمُ رَجُلٍ .
وعل
:
الوَعِلُ : اسْمٌ لِشَعْبَانَ ، والجَميعُ : أوْعَالٌ ، ويُقال له : وَعْلٌ ووَعْلَانُ « 39 » أيضاً .
هامش
( 36 ) في ك : واحمل عني .
( 37 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات .
( 38 ) في الأصل : وعلت للضلالة ، وما أثبتناه من ك والمعجمات ، وفي بعض المعجمات : وعلتُ الضالة ، بغير حرف جرٍّ .
( 39 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وقد وردت في المعجمات بكسر الواو جمعاً ل « وعل » .