والسِّيَاعُ - بالكَسْر - : الخَشَبَةُ يُسَيَّعُ بها : أي يُطَيَّنُ ، وهو كالمِسْيَع « 13 » .
ويُقال في زَجْرِ العَنَاقِ : سَعْ سَعْ ، وقد سَعْسَعْتُ بها .
عيس
:
العَيْسَاءُ : الأنثى من الجَرَاد ، وقد تعَيَّسَتْ ، كأنَّها بَيَاضٌ في سَوَادٍ .
وعَاسَ الفَحْلُ النّاقَةَ : ضَرَبَها . والعَيْسُ : ماءُ الفَحْل .
والعَيَسُ والعِيَسَةُ « 14 » : بَيَاضٌ في ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ ، والعَرَبُ تَجْعَلُه في الإِبِلِ العِرَابِ خاصَّةً .
يسع
:
اليَسَعُ : اسْمُ نَبِيٍّ .
وسع
:
وَسُعَ الشَّيْءُ سَعَةً ووَسَاعَةً « 15 » ، فهو وَسَاعٌ . وسَيْرٌ وَسِيْعٌ ووَسَاعٌ .
وأوْسَعَ : صارَ ذا سَعَةٍ في المال .
وأوْسَعْتَ فَابْنِ : أي وَجَدْتَ مَكاناً واسِعاً .
واسْتَوْسَعَ : صارَ ذا سَعَةٍ في عَيْشِه .
واتَّسَعَ الشَّيْءُ واسْتَوْسَعَ : واحِدٌ .
ولا أسَعُه : أي لا أُطيقُه ، من الوُسْع .
ولا يَسَعُكَ : لَسْتَ منه في سَعَةٍ .
ووَسِيْعٌ : اسْمُ ماءٍ يُقال له ولآخَرَ يُسَمّى دُحْرُضاً : الدُّحْرُضانِ .
هامش
( 13 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي في المعجمات : المِسْيَعَة .
( 14 ) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين ، والأولى في مطبوع التهذيب والمقاييس بالتحريك كالأصل ، وفي مطبوع المحكم والقاموس بالكسر ، وفي اللسان بكسر ففتح . أما الثانية ففي الجميع بكسر فسكون ففتح .
( 15 ) في ك : سعة وساعة .