القرآن المجيد عدا البراءة ، فتجب قراءتها في أولها في الصلوات المشروطة بالسورة وتحرم قراءتها بقصد جزئيتها لإحدى السور العزائم على المحدث بالأكبر وهكذا ، والمشهور بين العامة أنها جزء لخصوص فاتحة الكتاب دون غيرها ، ويظهر ذلك من المصاحف المنتشرة منهم حيث لم يعدوها من آيات غير الفاتحة نعم لا إشكال في عدم البسملة لسورة البراءة عند الفريقين ، كما أن البسملة المتوسطة جزء من سورة النمل كذلك ، ومقتضى ما ورد في النصوص وما أفتى به الأصحاب ، اتحاد سورة الضحى وألم نشرح وسورة الفيل والإيلاف ، فيلزم كون كل من السورتين المركبتين ذات بسملتين عندنا كسورة النمل .
ثم إنهم اختلفوا في لزوم تعيين البسملة لكل سورة قبل الشروع فيها وعدمه والظاهر الأول والتفصيل في الفقه .
البقر
البقر بفتحتين في اللغة اسم جنس لنوع من الحيوان معروف ، ولعله مشتق من بقر يبقر بقرا الشيء شقه وفتحه ووسّعه ، والبقر حيوان أليف لبون مجترّ من ذوات أربع ، وفي المجمع البقر اسم جنس يقع على الذكر والأنثى وإنما دخلته الهاء للواحدة قيل واشتق هذا الاسم من بقر إذا شق لأنها تشق الأرض بالحراثة ، والبقر أجناس فمنها الجواميس وهي أكثرها ألبانا وأعظمها أجساما ، ومنها التي ينقل عليها الأحمال انتهى .
وكيف كان فالبقر بمعناه اللغوي وقع موضوعا للأحكام في الشريعة ومورد البحث في الفقه ، فذكروا أنه أحد الأنعام الثلاث التي تعلقت بها فريضة الزكاة وقد حث الشرع على إخراجها وايتائها مع شرائط خاصة مذكورة تحت عنوانها ، وهو أيضا أحد الأنعام التي تعينت للهدي في الحج تمتعا وقرانا ، وهو أحد الأنواع الستة المجعولة دية في القتل والجرح ونحوهما فراجع عنوان الإبل .