المراد من أبي جعفر في روايات سعد بن عبد اللّه هو أحمد بن محمّد بن عيسى
والمراد من أبي جعفر في روايات سعد هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، فيكون نظير ما نحن فيه ، لكنّ الظاهر كون الحسين بن سعيد فيه مصحّفاً من الحسن بن سعيد ؛ فإنّه - مضافاً إلى عدم رواية الحسين بن سعيد عن زرعة مباشرةً - قد ورد الخبر - بتفاوت في المتن - في الكافي 4 : 485 / 5 : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة . . . .
وهناك بحوث مفصّلة حول ارتباط عليّ بن مهزيار والحسين بن سعيد وأخيه الأكبر الحسن فصّلناها في محلّه ، ولا حاجة هنا إليها بعد وضوح الأمر .
حصيلة الكلام :
عدم وقوع تحويل في السند
فتحصّل : عدم وجود دليل على وقوع تحويل في السند .
545 / 27 / 2 ( حيلولة )
546 / 28 / 2 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن عبيد بن زرارة . . . .
546 / 28 / ذيل 2 - وعن زرارة مثله . . . . ( معلّق )
546 / 28 / 3 - حمّاد ( بن عيسى ) ، عن حريز . . . . ( معلّق )
توضيح : الراوي عن زرارة في ذيل الحديث 2 هو حريز .
547 / 29 / 3 ( حيلولة )
548 / 30 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحنّاط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 336
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٣٣٦