عن زرارة وبكير ابني أعين ومحمّد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار وإسماعيل الأزرق ومعمّر بن يحيى بن سام كلّهم سمعه عن أبي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد أبيه 8 بصفة ما قالوا وإن لم أحفظ حروفه ، غير أنّه لم يسقط جمل معناه . . . .
تحقيق الكلام حول السائل في « قال : قلت » بما يعضده من الأخبار
وكيف كان ، فكون السائل في هذه الأخبار هو زرارة غير بعيد ، كما أفاده في الأخبار الدخيلة ؛ فإنّه يشهد له - مضافاً إلى ما ذكره في الأخبار الدخيلة وإلى اشتمال جميع هذه الموارد على زرارة « 1 » - موارد أخرى :
منها : ما في الكافي 3 : 7 / 2 : . . . عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير ، قالوا قلنا له : بئر يتوضّأ منها يجري البول قريباً منها : أينجّسها ؟ قال : فقال : إن كانت البئر في أعلى الوادي . . . قال زرارة فقلت له : فإن كان مجرى البول . . . فقال : ما لم يكن له قرار ، فليس به بأس .
منها : ما في الكافي 3 : 496 / 1 - وعنه في التهذيب 4 : 49 / 128 ونظيره في الفقيه 2 : 4 / 1577 - : . . . حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، أنّهما قالا لأبي عبد اللّه عليه السلام : أرأيت قول اللّه عزّ وجلّ . . . فقال : إنّ الإمام يعطي هؤلاء جميعاً ؛ لأنّهم يقرّون له بالطاعة ، قال : قلت : فإن كانوا لا يعرفون ؟ فقال : يا زرارة ، لو كان يعطي من يعرف . . . قال : قلت : فإن لم
هامش
( 1 ) - لكن ورد في التهذيب 8 : 243 / 877 بسنده : عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير وأبي العبّاس وعبيد كلّهم عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : . . . « وقلت : كيف يجري في الرضاع ؟ قال : نعم ، يجري في الرضاع مثل ذلك » وهو - كما ترى - غير مشتمل على اسم زرارة ، لكن من القريب كون « قلت » مصحّف « قلنا » بقرينة رواية أبي بصير للخبر من طريق آخر كذلك ، التهذيب 8 : 243 / 879 ، كما أنّ لفظة « كيف » مصحّف من لفظة « كذلك » كما يعلم منه ومن نفس الجواب .