في : 56 / 127 لابنه الآخر الحسين بن مهران ، وكذا ترجم الشيخ في الفهرست لإسماعيل بن مهران : 56 / 127 ، وقد صرّحوا في جميع هذه التراجم بلقب السكوني . « 1 » في السند - غير الإشكال المتقدّم - إشكالات أخر
لكن في السند إشكالات أخرى :
منها : أنّ سهل بن زياد يروي عن محمّد بن عيسى مباشرةً .
منها : أنّ سهل بن زياد يروي عن السكوني - لو أريد به داود بن مهران - مباشرةً كما عرفت .
منها : أنّ موسى بن عمر الصيقل يروي عن عليّ بن إسماعيل الميثمي مباشرةً - كما ورد في الاختصاص : 291 - وبحذف « الصيقل » و « عليّ بن إسماعيل » في بصائر الدرجات : 340 / 1 ، وهو مأخوذ من بصائر سعد بن عبد اللّه ، كما أنّ ما في الاختصاص - أيضاً - كذلك ، والتفصيل لا يسعه المقام .
منها : أنّ محمّد بن عيسى ليس من رواة السكوني .
الإجابة عن هذه الإشكالات
ولحلّ هذه الإشكالات يمكن أن يقال : بوقوع تحريف في السند ، والصواب : سهل بن زياد ، عن موسى بن عمر الصيقل ، ومحمّد بن عيسى والسكوني ، عن عليّ بن إسماعيل الميثمي ، والمراد من السكوني هو داود بن مهران ، وقد وقع عطف موسى بن عمر بن يزيد الصيقل على محمّد بن عيسى في التهذيب 1 : 196 / 566 ، وقد روى محمّد بن عيسى بن عبيد عن عليّ بن
هامش
( 1 ) - توجد عناوين أخرى من آل أبي نصر السكوني ، ولعلّهم مع من ذكرنا في المتن من بيت واحد ، وهو الظاهر بالنسبة إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر زيد ، مولى السكوني - المترجم في الفهرست : 50 / 63 - المعروف بالبزنطي ، فقد صرّح في ترجمة إسماعيل بن مهران بأنّ اسم أبي نصر « زيد » ، لاحظ رجال النجاشي : 26 / 49 .