محمّد بن يحيى ومحمّد بن عيسى مجتمعين معاً ، يروي محمّد بن يحيى في أكثرها عن محمّد بن عيسى بواسطة ، والواسطة في الأغلب هو محمّد بن أحمد بن يحيى « 1 » أو أحمد بن محمّد بن عيسى . « 2 » وقوع التحريف في أكثر روايات محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى مع بيان ذلك بالتفصيل
نعم ، هنا روايات لمحمّد بن يحيى يرويها عن محمّد بن عيسى ( بن عبيد ) مباشرةً ، لكن ثبت تحريف السند في أكثرها :
منها : ما ورد في الكافي 2 : 469 / 4 ، لكن في النسخ المعتبرة : أحمد بن محمّد بن عيسى ، بدل محمّد بن عيسى ، وهو الصواب « 3 » .
منها : ما ورد في التهذيب 4 : 151 / 419 - نقلًا عن الكافي - لكن في الكافي 4 : 62 / 3 ونسخ معتبرة من التهذيب : أحمد بن محمّد بن عيسى ، بدل محمّد بن عيسى ، وهو الصواب .
منها : ما ورد في أمالي الصدوق ، المجلس 48 / 10 وعيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 50 / 195 - وعنهما أخذ وسائل الشيعة 3 : 512 / 4324 وبحار
هامش
( 1 ) - لاحظ الكافي 2 : 369 / 2 ، 3 : 17 / 6 ، 149 / 12 ، 4 : 151 / 6 ، 158 / 8 ، 169 / 1 ، 239 / 4 ، 255 / 14 ، 413 / 1 ، 478 / 9 ، 504 / 13 ، 538 / 9 ، 5 : 100 / 3 ، 147 / 3 ، 158 / 7 ، 250 / 27 ، 251 / 30 ، 263 / 3 ، 306 / 10 ، 447 / 2 ، 6 : 253 / 1 ، 255 / 6 ، 7 : 59 / 11 ، 231 / 1 ، 236 / 15 ، 260 / 4 ، 262 / 11 ، 400 / 1 ، 415 / 1 .
( 2 ) - الكافي 2 : 332 / 11 ، 520 / 1 ، 5 : 45 / 5 ، 259 / 7 ، 6 : 37 / 2 ، 215 / 1 .
وكذا توسّط أحمد بن محمّد بينهما في جملة من الأسناد ، كما في الكافي 2 : 520 / 3 ، 605 / 8 ، 5 : 144 / 3 ، 198 / 6 ، 7 : 46 / 1 ، 428 / 11 .
وكذا في موارد أخرى ، لكن فيها في بعض النسخ المعتبرة : محمّد بن أحمد بدل أحمد بن محمّد ، ولعلّه الأظهر ، لاحظ الكافي 4 : 256 / 18 ، 5 : 227 / 10 ، 465 / 2 ، 6 : 303 / 8 ، 366 / 1 ، 7 : 59 / 9 .
( 3 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 17 : 105 .