مباشرةً ، وقد ورد في التهذيب 5 : 120 / 392 رواية موسى بن القاسم ، عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب ، قال : كنت مع أبي عبد اللّه عليه السلام . . . .
فالظاهر كون الصواب في نقل أمالي المفيد « عن عيسى بن أبي منصور » ، فصحّف « عن » في نسخ أمالي المفيد بالواو ، وإنّما نقل الحديث عن المفيد على الصواب الشيخ الطوسي في كتابه .
اختلاف آخر بين سند الكتاب مع سند أمالي الطوسي
يبقى الكلام في اختلاف نقل الكتاب مع نقل أمالي الطوسي ، فيمكن القول بكون « عن » قبل عليّ بن الحكم مصحّفاً من الواو ، فيكون في السند تحويل ، والراوي عن عيسى بن أبي منصور اثنان : محمّد بن سعيد بن غزوان وعمر بن أبان .
لكن يشكل هذا الاحتمال - مضافاً إلى بعد احتمال التحويل في نفسه من دون قرينة ظاهرة عليه - : أنّه يبقى في السند معضل ؛ إذ لم نعرف الراوي عن عليّ بن الحكم ، هل هو عليّ بن محمّد بن سعد أو محمّد بن سالم ، الذي صحّف ب « مسلم » ؟ .
الجهة الثالثة : في كيفيّة رواية عيسى بن أبي منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام
منها : في رواية عيسى بن أبي منصور عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، هل تكون بالمباشرة كما في سند الكتاب ، أم بتوسّط أبان بن تغلب ، كما في سائر المصادر ؟
فالذي يقضي به ملاحظة أسناد عيسى بن أبي منصور هو الاحتمال الأوّل ؛ إذ جميع رواياته عن أبي عبد اللّه عليه السلام تكون بالمباشرة . « 1 »
هامش
( 1 ) - الكافي 2 : 172 / 9 ، 208 / 1 ، 4 : 281 / 1 ، 5 : 463 / 2 ، 6 : 278 / 3 ، التهذيب 1 : 272 / 801 ، 2 : 21 / 60 ، 5 : 442 / 1537 ، 7 : 57 / 246 ، الفقيه 2 : 127 / 1926 ، 3 : 215 / 3798 ، المؤمن : 41 / 94 ، التمحيص : 55 / 110 ، رجال الكشّي : 158 / 262 ، 209 / 368 ، 290 / 509 وأيضاً : 329 / 599 ، 330 / 600 ، قرب الإسناد : 15 / 47 .