ورد ذكره في الحديث 1 .
210 / 92 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى . . . .
210 / 92 / 2 - عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
215 / 96 / 3 - عنه ( / الحسين بن محمّد ) ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن عمر بن حنظلة وعن حمزة بن حمران ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . .
تعليق سيّدنا دام ظلّه على الحديث
توضيح : كتب سيّدنا « دام ظلّه » في هامش كتابه : « رواه في المحاسن 1 :
217 / 109 : عن الوشّاء ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن عمر بن حنظلة ، عن حمزة بن حمّاد ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . ، وحمزة بن حمّاد لم أجده في موضع مع الفحص ، والظاهر أنّ الصواب : حمران كما هنا .
ثمّ إنّه لم تعهد رواية عمر بن حنظلة عن حمزة في مورد ، والظاهر أنّ له تقدّماً ما على حمزة ، فما هو الموجود في أكثر النسخ من ثبوت الواو بعد حنظلة هو الظاهر [ وما في المحاسن وبعض نسخ الكافي من ترك الواو سهو ] . والمراد : أنّ الخثعمي روى الخبر تارةً بواسطة عمر بن حنظلة عن أبي جعفر عليه السلام ، وأخرى بواسطة حمزة بن حمران عن حمران عنه عليه السلام .
ويحتمل - على بعد - كون « عن حمزة » عطفاً على عبد الكريم ، والمراد : أنّ الوشّاء روى الخبر عن أبي جعفر عليه السلام تارةً بواسطة الخثعمي عن عمر بن
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 159
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٥٩