توضيح : الضمير في السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى .
112 / 55 / 4 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم . . . .
112 / 55 / 5 - عنه ، عن عليّ بن حفص العوسي الكوفي . . . .
112 / 55 / 6 - عنه ، عن بعض أصحابه رفعه . . . .
توضيح : يأتي في : 428 سند لفظه هكذا : 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عثمان بن عيسى . . . ، وبعده في : 429 / 3 - عنه ، عن عليّ بن حفص العوسي . . . .
موارد رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن عليّ بن حفص العوسي
والظاهر رجوع الضمير في هذا الموضع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، المتّحد مع أحمد بن محمّد بن خالد ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد اللّه في الكافي 6 :
466 / 2 عن العوسي ، عن أبي جعفر المسلي . . . ، وروى في المحاسن 1 :
195 / 18 عن العوسي ، عن أبي حفص الجوهري ، عن إبراهيم بن محمّد الكوفي رفعه ، قال : سئل الحسن ( الحسين خ . ل ) بن عليّ ورواه الصدوق في معاني الأخبار : 380 / 7 بإسناده عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، قال : حدّثني العوني ( العموي ، العوفي خ . ل ) الجوهري ، عن إبراهيم الكوفي ، عن رجل من أصحابنا رفعه ، قال : سئل الحسن ( الحسين خ . ل ) بن عليّ ، ورواه في أماليه ، المجلس 96 / 2 بسند آخر ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عليّ بن جعفر الجوهري ، عن إبراهيم بن عبد اللّه الكوفي ، عن أبي سعيد عقيصا ، قال : سئل الحسن بن عليّ بن أبي طالب 8 . . . .
والظاهر : أنّ ما في المحاسن تصحيف ، وصوابه : العوسي عليّ بن حفص الجوهري .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 123
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٢٣