محبوب . . . .
119 / 58 / 5 - عنه ، عن ابن محبوب . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى .
119 / 58 / 7 - عليّ ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة . . . .
119 / 58 / 8 - عنه ، عن عبد اللّه بن المغيرة . . . . ( معلّق )
توضيح : يرجع الضمير إلى والد عليّ ، وهو إبراهيم بن هاشم .
122 / 59 / 2 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار . . . .
122 / 59 / 3 - ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج . . . . ( معلّق )
123 / 59 / 9 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عثمان بن عيسى . . . .
123 / 59 / 10 - عنه ، عن ابن فضّال ومحسّن بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب . . . . ( معلّق )
123 / 59 / 11 - عنه ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن القاسم . . . . ( معلّق )
124 / 59 / 12 - عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )
124 / 59 / 13 - عنه ، عن عدّة من أصحابه ، عن عليّ بن أسباط . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير في جميع الأسناد يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ؛ فإنّ محسّن بن أحمد وابن فضّال - وهو الحسن بقرينة روايته عن يونس بن
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 126
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٢٦