ثمّ إنّه لا ريب أنّ « جعفر » في الأمالي مصحّف من « حفص » الوارد في سائر المواضع ، وتصحيف أحد اللفظين بالآخر شائع ؛ لشباهتهما .
رجوع الضمير في السندين 5 و 6 إلى أحمد بن محمّد بن خالد
وكيف كان ، فالضمير في الحديث 5 راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد « 1 » ، وإليه يرجع الضمير في الحديث 6 ، كما هو ظاهره ويقتضيه السياق ، وقد كثرت رواية البرقي عن بعض أصحابه . « 2 » 113 / 56 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . . . .
113 / 56 / 2 - عنه ، عن الحسن بن محبوب . . . . ( معلّق )
113 / 56 / 3 - عنه ، عن [ الحسن ] بن محبوب . . . . ( معلّق )
113 / 56 / 4 - عنه ، عن عثمان بن عيسى . . . . ( معلّق )
113 / 56 / 5 - عنه ، عن الهيثم بن أبي مسروق . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير في الأسناد - كلّها - يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ لأنّ ابن محبوب وعثمان بن عيسى وابن أبي مسروق - كلّهم - من مشايخه .
114 / 56 / 8 ( حيلولة )
114 / 56 / 9 - عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن
هامش
( 1 ) - وفي سائر مواضع الأسناد - التي نقلناها عن الكتب - تصحيفات لا نطيل الكلام بذكرها .
( 2 ) - معجم رجال الحديث 2 : 409 - 411 ، 593 ، 646 - 648 ، المحاسن 1 : 140 / 32 ، 168 / 132 ، 186 / 199 ، 2 : 345 / 7 ، 358 / 75 ، 641 / 157 .