بحث حول رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن الخشّاب
جهات الغرابة في سند البصائر
( الخشّاب ) وإن وردت في نادر من الأسناد لكنّها محل تأمّل وإشكال « 1 » .
هامش
( 1 ) - وردت رواية أحمد بن محمّد ( بن عيسى ) عن الحسن بن موسى الخشّاب في جملة من الأسناد :
منها : ما في الكافي 6 : 252 / 7 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الخشّاب . . . والأظهر محمّد بن أحمد ، بدل أحمد بن محمّد ، كما أورده في عوالي اللآلئ 3 : 466 / 19 نقلًا عن ابن فهد الحلّي عن الكافي ، وقد نقله عنه كذلك في التهذيب 9 : 47 / 195 - كما في مطبوعة الغفّاري منه ، والنسخ مختلفة هنا - وقد رواه في الاستبصار 4 : 78 / 288 عن محمّد بن يعقوب ، وفي نسخة معتبرة منه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، بدل أحمد بن محمّد ، وقد أكثر محمّد بن أحمد بن يحيى من الرواية عن ( الحسن بن موسى ) الخشّاب ، لاحظ معجم رجال الحديث 15 : 319 ، 333 وقد وردت رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ( بن يحيى ) ، عن الحسن بن موسى الخشّاب في الكافي 3 : 542 / 5 ، 4 : 543 / 13 ، 7 : 173 / 2 - وفيه بحث يأتي في ذيله - ، 419 / 2 ، التهذيب 1 : 138 / 385 ، أمالي الصدوق ، المجلس 80 / 5 ، الخصال 1 : 117 / 99 ، 2 : 352 / 33 ، ثواب الأعمال : 232 / 1 ، وسيأتي ما يؤكّد ذلك .
منها : ما في بصائر الدرجات : 326 / 3 : عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن صفوان ، عن الحارث بن المغيرة . . . ، والسند غريب من جهات :
الأولى : أنّ عليّ بن إسماعيل ليس من مشايخ الخشّاب في موضع .
الثانية : أنّ عليّ بن إسماعيل - الراوي عن صفوان ، وهو عليّ بن إسماعيل بن عيسى - هو من مشايخ الصفّار ، وقد روى عنه مباشرةً في أسناد كثيرة - كما في بصائر الدرجات : 323 / 10 ، 366 / 6 ، 389 / 3 - وقد روى عنه بتوسّط أحمد بن موسى - أيضاً - في بصائر الدرجات : 155 / 12 ، 384 / 4 ، 425 / 10 - وفي مطبوعته سقط هنا - وأمّا توسّط راويين بينهما ، فهو غريب لم نجد مثله في غير السند .
الثالثة : لم نجد وقوع الخشّاب وصفوان في سند واحد في موضع ، فلا ريب في وقوع خلل في