التحديد منذ نزول آية الجزية « 1 » وكان نزولها من آخر ما نزل من القرآن « 2 » ، ثم شاع ذكره في الأحاديث وفي الوثائق المختلفة وبشكل خاص في الاتفاقات التي عقدت مع أهالي أرمينية وشهر زار والري وقومس وجرجان وأذربيجان « 3 » ومع أهالي الحيرة « 4 » وبانقيا وباروسما وأليس « 5 » ونظائرها ، كما شاع ذكرها في مراسلات الرسول ( ص ) مع بعض الرؤساء والملوك ، ومنها مراسلاته مع هرقل قيصر الروم « 6 » وبنى جنبة وأهل مقنا « 7 » وأساقفة نجران في قصة المباهلة المعروفة « 8 » وابن الحارث بن كعب وأهل ملته « 9 » ، ومراسلاته مع أهالي مكة « 10 » ،
هامش
( 1 ) . وهي قوله تعالىقاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَالتوبة - 29 .
( 2 ) . الصولي - 214 ، وأبو عبيد - 19 الذي ذكر بأن النزول كان بعد غزوة تبوك التي هي آخر غزوات النبي ( ص ) .
( 3 ) . راجع الطبري 4 / 253 - 256 ، وابن الأثير - 3 / 21 .
( 4 ) . الطبري - 4 / 14 .
( 5 ) . نفسه - 4 / 3 ، 16 .
( 6 ) . القلقشندي - 6 / 377 ، وطبقات ابن سعد - 3 / 282 ، وأبو عبيد - 22 .
( 7 ) . الوثائق السياسية - 57 .
( 8 ) . القلقشندي 6 / 380 - 381 ، وتاريخ اليعقوبي - 2 / 90 .
( 9 ) . الوثائق السياسية - 124 .
( 10 ) . الكليني - 568 / كتاب الزكاة ، والطوسي في التهذيب - 1 / 249 .