ويستدلّ الباحث بأحاديث شريفة تؤكّد صحّة الدورة التي توصل إليها منها حديث لأبي هريرة رواه ابن ماجة في سننه : « قال أبو هريرة : ما صمنا على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وآله 30 يوما أكثر ممّا صمنا 29 يوما » ( وهذا واضح من الدورة فخمس سنوات يكون فيها رمضان 29 يوما وثلاث 30 يوما ) .
وحديث الرسول صلّى اللّه عليه وآله : « يوم صومكم يوم نحركم ( يوم العيد الأكبر ) » وهذا ما تؤكده الدورة في السنوات الكبيسة ويبدو أنّ رسول الله قال هذا الحديث في سنة كبيسة فوافق كلّ السنوات الكبيسة .
وقام الباحث بعمل برنامج على الحاسب الآلي للدورة ونسخ التاريخ الهجري من سنة 642 قبل الهجرة وحتّى سنة 1472 هجرية وما يقابله من التاريخ الميلادي من سنة 1 ميلادية حتّى سنة 2050 م باليوم والشهر والسنة .
ويؤكّد الباحث أنّه عن طريق الدورة الهجرية يمكن تحقيق كلّ التواريخ والأحداث الإسلاميّة عبر التاريخ الإسلامي وذلك بقسمة السنة الهجرية التي وقع فيها الحدث على عدد سنوات الدورة ( 8 سنوات ) والكسر المتبقّى من القسمة يحدّد موقع هذه السنة من الدورة . فقتل الحسين عليه السّلام مثلا كان العام 61 هجرية يوم الجمعة العاشر من المحرّم فإذا قسمنا 61 على 8 نجد الناتج 7 والباقي 5 وهذا يعني أن نبحث في السنة الخامسة من الدورة ، فنجد أنّ 10 من المحرّم نوافق يوم الجمعة فعلا .
البتة از روزنامهها چندان توقعى نيست ، بر خلاف كتابها ومجلّات فقهى ، كه جاى سست نگارى وپريشان گويى نيست .
در اين فصل تصميم ما بر استقصا واستقراى تامّ بوده وهمه آثاري را كه تا كنون بر آنها وقوف يافتهايم - أعم از موجود ومفقود - به ترتيب تاريخ وفات مؤلّفان ، وآثار عالمان در قيد حيات را به ترتيب الفبايى شهرتشان معرّفى كردهايم .
گفتنى است كه در اين بخش آثاري معرفى شده كه منحصرا يا عمدة دربارهء مباحث فقهى رؤيت هلال بوده است نه مباحث هيوى ورياضى آن . نيز آثاري كه به مناسبتى از مباحث مربوط به رؤيت هلال ياد كردهاند معرفى نشدهاند از جمله اثر بس سودمند رسالهء نوين دربارهء بناء اسلام بر سال وماه قمري از مرحوم علامه سيد محمّد حسين حسينى
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3511
مساهمون: رضا مختاري
ص٣٥١١