تلك التي تثير الشكّ ويشكّل قبولها أو رفضها قرارا مصيريّا عند القيام بالشعائر الدينيّة كرمضان المبارك وعيد الفطر .
وقد كنّا اقترحنا في مقالاتنا السابقة ( مزيان وقسوم 1991 و 1992 ) استعمال هذه الفكرة لفحص التقارير عوض قبولها بدون نقاش ، بل لقد شكّلت إحدى الوسائل التي سمحت ل ( دوجت ) و ( شيفر ) برفض بعض المشاهدات « الإيجابيّة » وتقدير احتمال الرؤية الخاطئة بحوالي 15 % وفي مقال آخر ، قام الباحثون ( شيفر ) ، أحمد ، و ( دوجت ) ( 1992 ) برد تصريح ( دراني ) ( 1990 ) بحدوث رقم قياسي جديد في مشاهدة الهلال استنادا إلى تقارير مجموعتين من المشاهدين قاموا بالرصد ليلة الشكّ من شعبان - رمضان 1410 ( ماي / أيار 1990 ) ، فردّها الباحثون الثلاثة ؛ لأنّها لم تستوف شروط التوجّه المذكورة أعلاه .
وسنعود إلى هذه الفكرة الهامّة في فصل لاحق عندما نقدّم اقتراحاتنا حول شروط قبول أو رفض الشهادات .
6 - الشهر وخطّ التاريخ القمري
أ ) الشهر القمري
شكّل الشهر القمري أساس التقويم السنوي عند حضارات مختلفة وخلال عصور عديدة .
فقد اعتبر أحيانا أوّل ظهور للهلال بعد الاقتران كلحظة بداية الشهر ، وأحيانا أخرى ، عند شعوب أخرى ، اعتبرت ليلة البدر كأوّل ليلة للشهر القمري .
وكان ذلك عند الهنود والصينيّين وهنود أمريكا واليهود والنصارى والمسلمين .
أمّا النصارى ، فقد تركوا التقويم القمري منذ مدّة طويلة لصالح التقويم الشمسي ، باستثناء تاريخ عيد الفصح الذي يحسب بطريقة مزدوجة قمريّة وشمسيّة .