( ) الشكل 7 -
III
: بيان دانجون
لأنّ المعطيات التي يقوم عليها تحليل دانجون قليلة جدّا ، بحيث لا تشتمل إلّا على نقاط في المجال 20 ( ) . 0 ونقطة وحيدة في المجال 10 ( ) .
ولذا فإنّ الاستكمال نحو الصفر يمكن أن يتمّ بطريقة أخرى وأن يعطي قيمة مختلفة تماما .
ويبيّن إلياس عندئذ أنّنا لو نقوم بإلغاء تلك النقطة الفريدة ( المصيريّة ) التي تقع في المجال 10 ( ) ، فإنّ حدّ دانجون يتّخذ قيمة 5 ، 10 درجات .
ربّما يظنّ القارئ أنّ هذه التفاصيل لا تشكّل سوى نقاش عقيم بين علماء يريد كلّ منهم إثبات صحّة بحثه ونتائجه .
كلّا ، بل نقول : إنّ هذه القيمة ( حدّ السبع درجات ) قد شاعت في الأوساط الإسلاميّة واتّخذت مرارا كمعيار بسيط لإمكانيّة الرؤية أو عدمها .
حتّى أنّه في سنة 1978 نظم في استنبول مؤتمر يعدّ من أهمّ اللقاءات التي جمعت الفقهاء والفلكيّين لمناقشة مسألة التقدير المسبق لرمضان وشوّال ، وكذلك بصفة أعمّ مسألة وضع تقويم هجري ( قمري ) دقيق ومضبوط .