ورواه الفقيه في « باب الصوم للرؤية » عن الصادق عليه السّلام مرفوعا « 1 » ، ومثله في المقنع والهداية « 2 » . وروى الكافي عن السيّاري قال :
كتب محمّد بن الفرج إلى العسكريّ عليه السّلام يسأله عمّا روي عن الحساب في الصوم عن آبائك في عدّ خمسة أيّام بين أوّل السنة الماضية والسنة الثانية التي تأتي ، فكتب :
« صحيح ، ولكن عدّ في كلّ أربع سنين خمسة وفي السنة الخامسة ستّة فيما بين الأولى والحادث وما سوى ذلك فإنّما هو خمسة خمسة » - قال السيّاري : - وهذه من جهة الكبيسة - قال : - وقد حسبه أصحابنا فوجدوه صحيحا .
- قال : - وكتب إليه محمّد بن الفرج في سنة ثمان وثلاثين ومائتين : هذا الحساب لا يتهيّأ لكلّ إنسان يعمل عليه ، إنّما هذا لمن يعرف السنين ومن يعلم متى كانت السنة الكبيسة ، ثمّ يصحّ له هلال شهر رمضان أوّل ليلة ، فإذا صحّ له الهلال لليلته وعرف السنين صحّ له ذلك إن شاء اللّه « 3 » .
هكذا بلفظ : « وكتب إليه » وجدت ، ونقله الكاشاني « 4 » والعاملي « 5 » . والظاهر كونه مصحّف « وكتب إليّ » كما لا يخفى ، ثمّ المراد من قوله : « ثمّ يصحّ له هلال شهر رمضان أوّل ليلة فإذا صحّ له الهلال لليلته » في السنة الماضية . وفي أوّله عن عمران الزعفراني :
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة ، فأيّ يوم نصوم ؟ قال : انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وصم يوم الخامس » « 6 » .
ونقله المقنع « 7 » بلفظ « وسأله عمران » . وفي آخره عنه : قلت له عليه السّلام :
إنّما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا يرى شمس ولا نجم ، فأيّ يوم نصوم ؟ قال :
« انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعدّ خمسة أيّام وصم اليوم الخامس » « 8 » .
هامش
( 1 ) الفقيه ، ج 2 ، ص 125 ، ح 1920 .
( 2 ) المقنع ، ص 186 ؛ الهداية ، ص 183 .
( 3 ) الكافي ، ج 4 ، ص 81 ، باب بدون العنوان ، ح 3 .
( 4 ) الوافي ، ج 11 ، ص 152 - 153 ، ح 10591 .
( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 283 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 10 ، ح 2 .
( 6 ) الوافي ، ج 11 ، ص 151 ، ح 10587 .
( 7 ) المقنع ، ص 187 .
( 8 ) الوافي ، ج 11 ، ص 151 ، ح 10588 .