الجواب : نعم ، فإنّه لا يكون المحاق أقلّ من ستّ وثلاثين ساعة ، ومع تعارض الشهادتين تساقطتا .
سؤال : إذا تردّد مبدأ الشهر بين الليلتين ، هل ينفع في الترجيح انخساف القمر ليكون كاشفا عن ليلة الهلال ؟
الجواب : لا ينفع ذلك في الترجيح .
سؤال : هل يثبت بالتطويق للهلال كونه للّيلة الثانية ، والظلّ له كونه للّيلة الثالثة ، وكيف يعرف الظلّ والتطويق للهلال ، يعني ما هي علامته ؟
الجواب : التطويق جليّ وهو تدوير القمر بطوق النور ، والأخير هو إحداث ظلّ رأس الناظر في سطح الأرض ، وكلاهما علامتان شرعا ، الأوّل للثاني ، والثاني للثالث .
سؤال : ما رأيكم فيمن أفطر مطمئنّا باطمئنان أحد الفضلاء ، وهل يشترط في ذلك معرفته ذلك الفاضل أم لا ؟
الجواب : المناط اطمئنان نفس المكلّف ، وإن كان ناشئا عن اطمئنان فاضل أو غير فاضل ، وحينئذ إن استمرّ لم يكلّف بقضاء ولا كفّارة ، وإن لم يستمرّ بعد الإفطار فعليه القضاء فقط .
سؤال : إذا اطمأنّ إنسان بثبوت الهلال ، ثمّ تزلزل اطمئنانه في بداية الليلة الرابعة عشرة المقرّرة عنده بحسب الاطمئنان ، وذلك برؤيته للهلال ناقصا في تلك الليلة ، والمعلوم عنده أنّ الهلال في الليلة الرابعة عشرة لا بدّ أن يكون بدرا من أوّله إلى آخره ، فهل هذا التزلزل الحاصل يعتبر في محلّه أم لا ؟
الجواب : إذا ارتفع اطمئنانه وزال بأيّ سبب كان ارتفع حكم الاطمئنان ، ولا يجوز له العمل على طبقه بعد ذلك .
سؤال : إذا أعلنت الإذاعة ثبوت الهلال لشهر ما ، هل يلزم ترتيب الآثار أم لا ، بحيث إنّ الإذاعة شيعيّة ومتّحدة في الأفق نظرا إلى رأيكم القائل : « الظاهر ثبوت الهلال في بلد آخر وإن لم ير في بلد الصائم » وإن لم يجز نظرا لما ذا ؟
الجواب : إعلان الإذاعة ليس حجّة شرعيّة ما لم يفد اطمئنانا بصدق مأخذه ، أمّا لو أفاد الاطمئنان فلا إشكال في ثبوت حكم الرؤية حينئذ لغير محلّ الرؤية إن اشترك في شيء من ليله .
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 2766
مساهمون: رضا مختاري
ص٢٧٦٦