حيثيّت عرض وطول وحيثيّت إقليم مساوى باشد يا فرقى نيست ؟
جواب : تلغراف هيچ حجّيّت ندارد . . . . بلى اگر تلغراف مقترن به قرائن صدق باشد وكاشف از عدلين يا شياع قطعي به رؤيت يا حكم حاكم شرع باشد ، در اين وقت حجّت است به نحوى كه رؤيت حجّت است بالنسبة به أقاليم كه پر دور نباشند .
سؤال : اگر كسى در يوم الشك روزه بگيرد به قصد رمضان يا به قصد اينكه اگر رمضان است به رمضان محسوب شود والّا به روزهء مستحبّى آخر شعبان محسوب گردد ، صحيح است يا نه ؟
جواب : به اين قصد باطل است ، نه از شعبان محسوب مىشود ونه از رمضان ، بلى اگر به قصد روزهء مستحبّ شعبان يا به قصد روزهء واجب مثل قضاى رمضان وغير آن روزه بگيرد وبعد از غروب معلوم شود كه اوّل رمضان بود ، آن روزه محسوب به ماه رمضان مىشود . واللّه العالم .
سؤال : اگر كسى به قصد قربت مطلقه در يوم الشك روزه بگيرد صحيح است روزهاش ومحسوب مىشود به ماه رمضان يا خير ؟
جواب : بلى صحيح است وكافى است از رمضان . واللّه العالم .
سؤال : آيا ضرور است كه مكلّف در يوم الشك روزه بگيرد به قصد شعبان يا قضاى رمضان وغير آن يا قصد قربت مطلقه يا نه ؟
جواب : ضرور نيست ، بلكه جايز است كه آن روز را روزه نگيرد وجايز است كه اگر گرفت افطار نمايد ، هر چند نزديك به غروب باشد وقضايش نيز لازم نيست ما دامى كه ثابت نشود از شهر رمضان بود .
سؤال : در يوم الشك اگر روزه نگرفت وهنوز مفطرى به عمل نياورده كه معلوم شد اوّل رمضان است ، چه كند ؟
جواب : اگر علم به اوّل رمضان پيش از زوال حاصل شده باشد بايد نيّت روزهء رمضان كند كه كافى است از رمضان ، واگر علم بعد از زوال باشد پس واجب است امساك در بقيهء آن روز بدون نيّت روزه ، ولكن بعد از رمضان قضاى آن واجب است وأحوط آن است كه در اين امساك قصد قربت نمايد . واگر ترك امساك وترك نيّت كند عمدا ، أحوط كفّاره هم هست بر أو ، هر چند أقوى عدم لزوم كفّاره مىباشد . واللّه العالم .
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 2441
مساهمون: رضا مختاري
ص٢٤٤١