ودر حديث صحيح ديگر روايت كرده كه حضرت امام رضا يا امام محمّد تقى عليهما السلام در جواب مكاتبهاى كه به خدمت ايشان ارسال نموده بودند ، توقيعى نوشتند كه :
لا تصومنّ للشكّ ، أفطر لرؤيته ، وصم لرؤيته « 1 » .
يعنى : روزه مدار يوم الشك را ، افطار كن از براي ديدن هلال ، وروزه بدار از براي ديدن هلال .
وبه سند موثّق از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت نموده كه فرمود : « إذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيت الهلال فأفطر » « 2 » . يعنى : هرگاه ببينى هلال را ، پس روزه بدار ، وهرگاه ببينى هلال را ، پس افطار كن .
وبه سند موثّق ديگر از سماعه روايت كرده كه گفت :
صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ . . . « 3 » .
يعنى : روزهء ماه رمضان به ديدن هلال است ، ونيست به ظنّ وگمان .
وبه سند ديگر از محمّد بن فضيل روايت كرده كه گفت : سؤال كردم از حضرت امام رضا عليه السلام از روزى كه در آن شك داشته باشيم وندانيم كه از ماه رمضان است يا از شعبان ، پس حضرت فرمود كه :
شهر رمضان شهر من الشهور ، يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان ، فصوموا للرؤية ، وأفطروا للرؤية ، ولا يعجبني أن يتقدّم أحد بصيام يوم « 4 » .
يعنى : ماه رمضان ما هي است از ماهها . مىرسد به آن ، آنچه مىرسد به ماههاى ديگر از زيادة ونقصان ؛ پس روزه بداريد از براي ديدن هلال وافطار كنيد از براي ديدن هلال ، وخوش نمىآيد مرا آن كه پيشى گيرد كسى بر روزه داشتن روزى .
ودر حديث صحيح ديگر از هارون بن حمزه غنوى روايت كرده كه گفت :
شنيدم از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه مىفرمود :
إذا صمت لرؤيته وأفطرت لرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان « 5 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 159 ، ح 446 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 164 ، ح 465 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 156 ، ح 432 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 166 ، ح 474 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 167 ، ح 476 .