السيد الخوئي قدس سره : محصل صور : قبل از نصف باطل وبعد از چهار وبدون اختيار صحيح وباقي را بياورد .
صورت ديگر : بعد از نصف وقبل از تكميل چهار يا بعد از تمامى چهار وبا حال اختيار كه در اين دو صورت احتياط تكميل است وبعد اعادهء أصل طواف ؛ يك طواف به قصد أعم از تمام واتمام . « 1 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : اگر در أثناء ، بىاختيار غسل يا وضوى أو باطل شود يا عذر ديگرى پيش آيد اگر بعد از شوط چهارم باشد ، بعد از رفع عذر همان را تكميل كند از محل قطع واگر پيش از چهار باشد ، اگر به نصف نرسيده باطل است وبايد از سر بگيرد واگر به سه شوط ونيم رسيده وبه چهار نرسيده احتياط اتمام ودو ركعت نماز واعاده أصل طواف ونماز است . « 2 »
السيد السيستاني : 1 - قبل از شوط رابع باطل است ولو اينكه حدث بعد از بلوغ نصف عارض شود . 2 - بعد از شوط رابع وبدون اختيار عارض شود كه تكميل كافى است . 3 - بعد از شوط رابع وبا اختيار كه احتياط اتمام است وبعد اعاده . « 3 »
السيد الشبيري : اگر در أثناء طواف محدث به حدث أصغر ويا أكبر شود اگر قبل سه ونيم باشد ، پس از قطع وتحصيل طهارت طواف را استيناف مىكند واگر بين سه ونيم وچهار باشد اتمام واعاده است بنا بر احتياط واجب ، واگر بعد از چهار باشد اتمام مىكند . « 4 »
* * * الشيخ البهجت : صور مختلف : 1 - پيش از نصف باطل . 2 - بعد از نصف واز روى سهو وغفلت ، همان را تكميل كند . 3 - بعد از تجاوز از نصف واز روى عمد
هامش
( 1 ) ص 51
( 2 ) ص 62
( 3 ) ص 145
( 4 ) م 445