الاستحاضة متوسطة وأمّا الكثيرة فتغتسل لكلّ منهما من دون حاجة إلى الوضوء إن لم تكن محدثة بالأصغر وإلّا فالأحوط الأولى ضم الوضوء إلى الغسل . « 1 »
منه أيضاً : مضطربه بايد به عادت خويشان خود مراجعه كند واگر ممكن نباشد عددي بين سه وده روز را براي خود حيض قرار دهد . « 2 »
السيد الشبيري : مستحاضة اگر وظائف خود را نسبت به نمازهاى يوميه انجام داد ونماز خواند وبدون فاصله مشغول طواف شد ، اگر مطمئن باشد كه پس از نماز تا پايان طواف خون از أو خارج نشده ، لازم نيست وظائف خود را تجديد كند . « 3 » ودر مسأله 399 فرموده : اگر مستحاضة بين طواف ونماز أو فاصله نيفتد ، مىتواند نماز طواف را با همان حال بخواند ، در صورتي كه مطمئن باشد كه پس از طواف تا پايان نماز خونى نيامده .
منه أيضاً : زنى كه چند ماه خون ديده ولى عادت معنى پيدا نكرده يا عادتش از بين رفته اگر بيشتر از ده روز خون يك رنگ ببيند اگر تمام خونها زرد رنگ يا قرمز روشن بود همه استحاضة است واگر همه سياه ويا قرمز تيره بود بايد به مقدار عادت بعضي از خويشان حيض قرار دهد وبنا بر احتياط مقدار عادت را از أول خونى كه مىبيند قرار دهد واگر خويشان عادت معيّنى نداشته عادت خود را شش روز يا هفت روز قرار دهد . « 4 »
* * * الشيخ البهجت : المعذور يكتفي بطهارته العذرية كالمجبور والمسلوس والمستحاضة ويتطهّر للطواف كما يتطهر للصلاة أمّا المبطون فعليه الاستنابة في الطواف . « 5 »
هامش
( 1 ) ص 150 ، م 296
( 2 ) توضيح ص 107
( 3 ) م 397
( 4 ) توضيح ص 124
( 5 ) ص 118