* * * الشيخ البهجت : در فرض مذكور ، أحوط اتمام طواف أول است به اتيان يك دور وخواندن نماز طواف وسپس اعاده كند طواف ونماز وسعى را على الأحوط . « 1 »
الشيخ التبريزي قدس سره : گرچه وظيفة اعادهء يك شوط است ، ولى چون طواف كامل به نيت انجام وظيفة بوده مجزى است ، ولى چونكه احتياط اين است كه سعى وتقصير را اعاده كند ، در فرض ترك آن بنا بر احتياط حج را اعاده نمايد . « 2 »
الشيخ الصافي : در فرض سؤال بنا بر احتياط يك شوط به قصد اتمام طواف ناقص انجام دهد واحتياطاً سعى وتقصير را نيز اعاده كند . « 3 »
علم به بطلان طواف بعد از حج
الإمام الخميني قدس سره : اگر كسى پس از انجام اعمال حج فهميد كه در طواف عمره يا حج چند شوط از داخل حجر دور زده ، حج أو صحيح است ولى بايد طواف را اعاده كند . « 4 »
السيد الخوئي قدس سره : إن بدأ طواف عمرته من باب الكعبة أو حجر إسماعيل جاهلًا بالحكم ولم يعلم بذلك إلّا في منى بطلت عمرته ويتمّ عمله بقصد الأعم من الحجّ الإفراد والعمرة المفردة ويعيد الحج من قابل . « 5 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : در صورتي كه بعد از حج متوجه شود كه طواف عمرهء تمتع أو باطل بوده ، حج أو مبدل به حج افراد شده وبايد عمرهء مفرده بجاآورد ودر سال بعد هم حج تمتع را انجام دهد . « 6 »
السيد السيستاني : إذا علم ببطلان طواف العمرة فيما إذا ضاق الوقت بحيث لا يمكنه إعادة الأعمال قبل زوال الشمس من يوم عرفة بطلت عمرته وعليه كفارة
هامش
( 1 ) كتبي .
( 2 ) كتبي .
( 3 ) كتبي .
( 4 ) ص 122
( 5 ) الصراط ، ج 2 ، ص 236
( 6 ) مجمع ، ص 479 .