قصد قران داشته باشد احتياط در اعاده طواف است ، اما اگر بعد از تمام شدن طواف أول قصد قران كند طواف أو صحيح است . « 1 »
الشيخ الوحيد : للزيادة في الطواف خمس صور ، إلى قوله دام ظله : إلا أنه لا يجوز القران بين الطوافين بأن لا يفصل بينهما بصلاة الطواف في الفريضتين ولا في الفريضة والنافلة ويوجب بطلان الطواف الأول على الأحوط والطواف الثاني على الأقوى . « 2 »
تقديم طواف بر وقوف بدون إحرام
س : شخصي از ذوى الأعذار طواف حج ونماز وطواف نساء را بر وقوفين مقدم داشته ، ولى جاهل به مسأله بوده كه بايد با احرام طواف را انجام دهد ، ولى بعد از طوافها براي حج محرم شده واعمال حج را انجام داده ، ولى ديگر طوافها را بجاآورد نياورده . چه تكليفي دارد ؟
السيد الشبيري : همان طوافها را اعاده كند كافى است واگر براي خودش ميسر نيست ، استنابه كند . « 3 »
* * * الشيخ البهجت : اگر مىتواند خودش والّا نائبش طوافها را اعاده كند وكفايت آن بعيد نيست . « 4 »
الشيخ التبريزي قدس سره : اگر در مكة هست احتياط كند به بستن احرام وطوافها را انجام دهد واگر به محل برگشته ونمىتواند مباشرت كند ، استنابه كند تا طوافها را انجام دهند وحج أو محكوم به صحت است . « 5 »
هامش
( 1 ) 567 م و 568 م
( 2 ) ص 132
( 3 ) شفاهى .
( 4 ) شفاهى .
( 5 ) شفاهى .