الشيخ البهجت : لزوم موالاة در غير شوط أول معلوم نيست . « 1 »
الشيخ التبريزي قدس سره : واحتياط لازم موالات عرفيه است به طورى كه فصل معتد به در بين أشواط حاصل نشود . « 2 »
الشيخ الصافي : موالات در تمام أشواط سعى رعايت شود . « 3 »
الشيخ الفاضل : س : هل يجب الموالاة في السعي وما مقدار وجوبها ؟
ج : نعم بمقدار الصدق العرفي المتوالي ومثله في الطواف . « 4 »
الشيخ المكارم : احتياط واجب مراعاة موالات عرفيه است . « 5 »
الشيخ النوري : جايز است نشستن يا خوابيدن بين آنها براي رفع خستگى ولازم نيست عذرى داشته باشد بنا بر أقوى . « 6 »
الشيخ الوحيد : والأقوى اعتبار الموالاة العرفية في السعي بين الأشواط وأبعاضها . « 7 »
تكرار سعى براي استحباب هروله
الإمام الخميني قدس سره : اشكال دارد . « 8 »
السيد الخوئي قدس سره : بنا بر اظهر اشكال ندارد اگرچه أحوط اعادهء سعى است . « 9 »
السيد السيستاني : يشكل صحة سعيه إلّا إذا كان جاهلًا قاصراً . « 10 »
السيد الخامنهاي : لا يجوز أن يفعل ذلك اختياراً ولكن سعيه صحيح في الفرض المذكور ( نسيان الهرولة ) وإن كان الأحوط إتمام السعي ثمّ إعادته .
السيد الشبيري : زائد است ولى مبطل سعى نيست . « 11 »
* * *
هامش
( 1 ) آداب ص 142
( 2 ) ص 193
( 3 ) الألف 183
( 4 ) الحول ص 97
( 5 ) المصدر .
( 6 ) ص 241
( 7 ) ص 142
( 8 ) ص 164
( 9 ) م 334
( 10 ) الملحق ص 121
( 11 ) شفاهى .