السعي اختياراً مع العلم بأنّ الذي يتولّى تحريك هذه العربات شخص آخر والساعي جالس فقط ؟ ج : نعم إذا جلس باختياره . « 1 »
أقول : هذا نص عبارة السيد الخوئي قدس سره في منية السائل سؤالًا وجواباً .
الشيخ المكارم : جايز است سواره وبر روى محمل چه در حال اختيار وچه با عذر لكن راه رفتن أفضل است . « 2 »
الشيخ الوحيد : لا يعتبر في السعي المشي فلا بأس بالسعي راكباً . « 3 » وص 144 : من لم يتمكن من السعي بنفسه ولو بمساعدة غيره لأن يسعى به على متن إنسان أو وسيلة أخرى .
اعتبار الموالاة في السعي
الإمام الخميني قدس سره : در سعى موالات معتبر نيست مگر شوط أول تمام نشده باشد كه در صورت فوت موالات احتياطاً از سر بگيرد . « 4 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : در سعى موالاة معتبر نيست . « 5 »
السيد السيستاني : اعتبار الموالاة بين أشواط السعي مبني على الاحتياط اللزومي والعبرة فيها بالصدق العرفي . « 6 »
السيد الخامنهاي : يجوز الجلوس والنوم على الصفا والمروة أو بينهما للاستراحة أثناء السعي بل يجوز ذلك بلا عذر أيضاً .
السيد الشبيري : مما يعتبر في السعي الموالاة العرفية في أشواطه « 7 » ( وقال : يعتبر في السعي رعاية حصول الترتيب بين أجزاء السعي ) « 8 »
* * *
هامش
( 1 ) حول الحج ص 94 ؛ در مناسك فرع 686 فرموده : خلاف احتياط وجوبي است .
( 2 ) ص 297
( 3 ) ص 143
( 4 ) محشى مكارم ، ص 291
( 5 ) ص 274
( 6 ) ص 122 ملحق .
( 7 ) ص 124
( 8 ) فرع 566 ، ص 131