الشيخ البهجت : شفاهى فرمودند : همان طواف ونماز را تدارك كند كافى است .
الشيخ التبريزي قدس سره : في الصراط ج 1 ص 220 وافق السيد الخوئي في العمرة المفردة وقد تقدم نظر السيد الخوئي .
الشيخ الصافي : اگر در طواف عمره بوده حج أو مبدل به افراد شده بايد يك عمره بجاآورد واحتياطاً حج را اعاده كند . « 1 »
الشيخ الفاضل : نفس عبارة السيد الخوئي في العربي الجديد ص 69 حول الحج إن خرج الوقت بطل حجه وأما في العمرة المفردة فلا تبطل ويلزمه التدارك . « 2 »
منه أيضاً : أفتى ببطلان الحج إذا طاف من مقابل الباب أو الحجر ( حجر إسماعيل عليه السلام « 3 » وببطلان إحرام العمرة أو الحج إذا فات وقت التدارك . « 4 »
الشيخ النوري : بعد از حج فهميد كه وضويش باطل بوده - با تدارك طوافها ونماز حج أو صحيح است . « 5 »
الشيخ الوحيد : محتاج به مراجعه است .
نسيان أصل طواف
السيد الخوئي قدس سره : إذا نسي الطواف حتى رجع إلى بلده وواقع أهله لزمه بعث هدي إلى منى إن كان المنسي طواف الحج وإلى مكة إن كان المنسي طواف العمرة . « 6 »
نسيان غسل مسّ الميت
السيد الخوئي قدس سره : ملخص السؤال والجواب - س : لو كان عليه غسل مسّ الميت ونسي الغسل وأتى بأفعال الحج فهل حجه صحيح أم لا ؟
هامش
( 1 ) فرع 378 و 395 ملاحظه شود .
( 2 ) ص 73
( 3 ) ص 80 حول الحج
( 4 ) مصدر ص 86
( 5 ) ص 397
( 6 ) الصراط ج 2 ص 503