صورت ثانيه تحرّزاً عن الوقوع في مخالفة الحرام الاحتمالي معلوم نيست وتحصيل قطع بامتثال واجب بارتكاب حرام احتمالي مقدم بر اكتفا بامتثال احتمالي است باين ملاحظه وظيفة اين است كه عمره را با دخول در مسجد الحرام وطواف ونماز بقصد احتياط تمام كند وبقصد حج تمتع احتياط محرم شود واعمال حج را بقصد ما في الذمة أعم از حج تمتع يا افراد تمام كند وقرباني نمايد وسپس احتياطاً عمرهء مفرده بقصد ما في الذمة بجا آورد . « 1 »
الشيخ الفاضل : ملخص دو مسأله توضيح المسائل :
زنهاى سيده در شصت سالگى وزنهاى غير سيد در پنجاه سالگى يائسه مىشوند يعنى خونى كه بعد از اين سن مىبيند خون حيض نيست .
ودر مسأله 440 : زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه اگر خونى ببيند ونداند حيض است يا نه بنا گذارد كه يائسه نشده . « 2 »
الشيخ الوحيد : زن بعد از تمام شدن شصت سال يائسه مىشود وچنانچه خونى ببيند حيض نيست واحتياط واجب آن است بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع كند بين احكام يائسه وغير يائسه چه قرشية باشد وچه غير قرشية . « 3 »
حيض در أثناء طواف
الإمام الخميني قدس سره : اگر پيش از شوط چهارم باشد بايد بعد از غسل طواف را اعاده كند با وسعت وقت وبا ضيق وقت قبل از چهار جاى عدول به حج افراد است وبعد از چهار عمره صحيح است ، باقي را بعد از اعمال منى قبل از طواف حج يا بعد از آن بجا آورد . « 4 »
هامش
( 1 ) كتبي
( 2 ) ص 72 436 م
( 3 ) توضيح ص 250
( 4 ) ص 137 طبع پنجم