اگر آنچه نشانه حيض دارد كمتر از سه روز وبيشتر از ده روز نباشد تمام آن حيض است . « 1 »
الشيخ الصافي : در فرض كه بيشتر از ده روز خون ببيند وعادتش بهم خورده به عادت خويشان مراجعه كند چه عادت آنها هفت روز باشد يا كمتر يا بيشتر واگر خويشان عادتي ندارند يا مختلف باشند سه روز يا 6 روز يا هفت روز را عادت وبقيه را استحاضة قرار دهند . « 2 »
الشيخ الفاضل : المضطربة تعيّن أيام حيضها بما ذكرناه في الرسالة العملية في أحكام الحائض فتحيض في تلك الأيام وتطوف في غير تلك الأيام مع مراعاة أحكام الاستحاضة . « 3 »
الشيخ الوحيد : زنى كه عادتش بهم خورده اگر بيش از ده روز خون ببيند وهمه داراى نشانه حيض باشد به عادت خويشان خود از شش روز يا هفت رجوع نمايد وباقي را استحاضة واگر عادت خويشان كمتر از اين باشد مثلًا پنج روز باشد همان پنج روز را عادت حيض قرار دهد وتفاوت ما بين پنج روز تا 6 و 7 را احتياط كند به جمع بين تروك حائض وافعال مستحاضة . « 4 »
احتياط يائسه بعد از پنجاه سال
س : آيا قرشية وغير قرشية بعد از پنجاه سال تا شصت سال احتياط كند به جمع بين تروك حائض واعمال مستحاضة ؟ در طواف چكار كند ؟
السيد السيستاني : في تعليقه على العروة قال السيد رحمه الله : واليائس ببلوغ ستّين سنة في القرشية . قال دام ظله : بل مطلقاً على الأقوى وإن كان الأحوط في غير القرشية الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسين . « 5 »
هامش
( 1 ) الفرع ، توضيح 90
( 2 ) توضيح ص 100
( 3 ) جامع المسائل 758 م
( 4 ) توضيح ص 264
( 5 ) الجزء الأول ص 235