الرجوع إلى الكفاية
في التحرير م 39 : الأقوى اعتبار الرجوع إلى الكفاية من تجارة أو زراعة أو صنعة أو منفعة ملك . . .
السيد الگلپايگاني : الأقوى اعتبار الرجوع إلى الكفاية في الاستطاعة . . . ويكفي كونه قادراً على تحصيل معاشه بحسب حاله ولو بالقوّة . . . « 1 » .
السيد الخامنهاي : يشترط الرجوع إلى الكفاية ويكفي كونه قادراً على التكسب اللائق بحاله أو يكون لديه مصدر للدخل بمقدار يكفي لمعيشته بما يناسب شأنه عرفاً وإن كان هو الحقوق التي توزع على طلّاب العلوم الدّينية في الحوزات صانها اللَّه تعالى « 2 » .
السيد الخوئي : الرابع : الرجوع إلى الكفاية وهو التمكّن بالفعل أو بالقوّة من إعاشة نفسه وعائلته بعد الرجوع . . . « 3 » .
السيد السيستاني : يقرب من عبارة السيد الخوئي قدس سره « 4 » .
السيد الشبيري : ليس من جملة شروط الحج الرجوع إلى الكفاية أي وجود المال أو العمل المناسب الّذي يؤمّن معاشه بعد الرجوع من الحجّ نعم لو كان الحجّ مستلزماً لاختلال معاشه كما في من يؤدّي الحجّ إلى إخراجه من عمله الوحيد الّذي منه معاشه لم يجب « 5 » .
* * * الشيخ البهجة : الرابع : الرجوع إلى الكفاية وهو التمكّن بالفعل أو بالقوّة من إعاشة نفسه وعائلته بعد الرجوع « 6 » .
الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور « 7 » .
الشيخ الفاضل : المتن المذكور من الإمام قدس سره في المقدار المذكور « 8 » .
هامش
( 1 ) مع التخليص ص 21 .
( 2 ) المناسك ، ص 15 .
( 3 ) المناسك ، ص 17 .
( 4 ) المناسك ، ص 13 م 24 .
( 5 ) إلى آخر الفرع والمتن من السيد الخوئي ص 15 .
( 6 ) المناسك ، ص 17 .
( 7 ) ص 18 م 39 .
( 8 ) المناسك ، ص 27 .