الشيخ البهجة : وإن كان المحصور محصوراً في الحج فحكمه ما تقدم والأحوط أنّه لا يتحلل من النساء حتى يطوف ويسعى ويأتي بطواف النساء بعد ذلك في حج أو عمرة مفردة في السنة القادمة « 1 » .
الشيخ التبريزي : وإن كان محصوراً في الحج . . . على نحو ما تقدم « 2 » .
الشيخ الصافي : مضى كلامه دام ظلّه في الفرع السابق .
الشيخ الفاضل : المتن المتقدم إلّا ما علق على جملة : ( والأحوط بعثه ) فإنّه قال : بل الأقوى « 3 » .
الشيخ المكارم : راجع الصور المذكورة في مناسكه دام ظله « 4 » .
الشيخ الوحيد : وإن كان المحصور محصوراً في الحج فتحلّله بالذبح يوم النحر في منى والأحوط أنّه لا يتحلل من النساء حتى يطوف ويسعى ويأتي بطواف النساء بعد ذلك في حج أو عمرة « 5 » .
الشيخ النوري : المتن المذكور من السيد الخوئي « 6 » .
لو كان على المحصور حج واجب
في التحرير م 11 : لو كان عليه حج واجب فحصر بمرض لم يتحلل من النساء إلّا أن يأتي بأعمال الحج وطواف النساء في القابل ولو عجز عن ذلك لا يبعد كفاية الاستنابة ويتحلل بعد عمل النائب . . . والأحوط إتيانه بنفسه .
السيد الخوئي : لا يسقط الحج عن المحصور بتحلّله بالهدي فعليه الإتيان به في القابل إذا بقيت استطاعته أو كان مستقراً في ذمته « 7 » .
* * * الشيخ البهجة : لا يسقط الحج عن المحصور بتحلله بالهدي فعليه الإتيان به في القابل
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 176
( 2 ) المناسك ، م 248 ، ص 219
( 3 ) م 10
( 4 ) المناسك ، ص 169
( 5 ) المناسك ، ص 188 ، ص 445
( 6 ) المناسك ، ص 200
( 7 ) المناسك ، م 452