الشيخ التبريزي : صام في الطريق أو صامها في بلده أيضاً ولكن لا يجمع بين الثلاثة والسّبعة « 1 » .
عدم وجوب الهدي بعد الإتيان بالصيام
في التحرير م 22 : لو صام الثلاثة ثمّ تمكّن من الهدي لا يجب عليه الهدي ولو تمكّن في أثنائها يجب .
السيد الخوئي : من لم يتمكّن من الهدي ولا من ثمنه وصام ثلاثة أيام في الحج ثمّ تمكّن منه وجب عليه الهدي على الأحوط « 2 » .
السيد السيستاني : من لم يتمكّن من الهدي ولا من ثمنه وصام ثلاثة أيام في الحج ثمّ تمكّن منه قبل مضي أيام النحر وجب عليه الهدي على الأحوط « 3 » .
السيد الشبيري : نعم لو لم يجدهُما ( الهدي أو الثمن ) في حينه وجب عليه الصوم وأجزأ عنه وإن اتفق له أن وجد أحدهما في باقي ذي الحجة نعم الأحوط استحباباً حينئذٍ أن يذبح أيضاً خصوصاً إذا وجد في اليوم الثالث عشر « 4 » .
السيد الگلپايگاني : ولو تمكّن من شراء الهدي المتوفّر فيه الشروط بعد صوم ثلاثة أيام وجب عليه احتياطاً أن يذبحه « 5 » .
* * * الشيخ البهجة : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره إلّا أنّ الشيخ دام ظله قال : فإن تمكّن بعد الصيام من الذبح لم يجب عليه الهدي ويكفيه الصوم وإن كان الذبح أفضل وأحوط « 6 » .
الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 7 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 8 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 196 .
( 2 ) المناسك ، م 395 .
( 3 ) المناسك ، م 395 .
( 4 ) المناسك ، ص 261 ، م 757 .
( 5 ) المناسك ، ص 694 .
( 6 ) المناسك ، ص 159 .
( 7 ) المناسك ، ص 197 .
( 8 ) م 22 .