الشيخ البهجة : ولو لم يتمكّن من اليوم الثامن أيضاً أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه من منى . . . « 1 » .
الشيخ التبريزي : أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه من منى وإذا لم يتمكّن بعد الرجوع من منى صام في الطريق أو صامها في بلده أيضاً . . . « 2 » .
الشيخ الصافي : لا يجوز الصوم بمنى في أيام التشريق ولا يصح أيضاً في يوم العيد لكلّ أحد وفي كل مكان « 3 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 4 » .
الشيخ الوحيد : من وجب عليه صوم ثلاثة أيام في الحج إذا لم يتمكّن من الصوم في اليوم السابع فالأحوط أن لا يصوم يوم التروية ولا عرفة بل يؤخّر الصيام إلى ما بعد أيام التشريق فيأتي بها بعدها متتابعات « 5 »
لو صام يوم الثامن
في التحرير م 19 : الأحوط الأولى لمن صام الثامن والتاسع صوم ثلاثة أيام متوالية بعد الرجوع من منى وكان أوّلها يوم النفر أي يوم الثالث عشر وينوي أن يكون ثلاثة من الخمسة للصوم الواجب .
السيد الگلپايگاني : ولو لم يتمكّن من صوم اليوم السابع فلا بدّ أن يصوم اليوم الثامن والتاسع ويصوم يوماً آخر بعد رجوعه من منى « 6 » .
السيد السيستاني : تقدّم في الفرع الماضي أنّه إذا فاته صوم جميعها قبل يوم العيد لم يجزئه على الأحوط أن يصومها في اليوم الثامن والتاسع ويوماً آخر بعد رجوعه من منى « 7 » .
السيد الشبيري : لو صام الثامن والتاسع فقط فإن كان ذلك عن غفلة أو جهل بالحكم أو نسيانه فعليه صوم يوم واحد بعد أيّام التشريق ، ولو صامهما فقط عالماً بالحكم أو
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 159
( 2 ) المناسك ، ص 196
( 3 ) المناسك ، ص 191
( 4 ) م 18
( 5 ) المناسك ، ص 167
( 6 ) المناسك ، ص 149
( 7 ) المناسك ، م 394