الشيخ الصافي : ولا بأس بالسعي في الطابق الثاني من السعي إن صدق أنّه سعى بين الجبلين ( الصفا والمروة ) . . . السعي بين الصفا والمروة في الطابق الثاني المبني حديثاً صحيح إذا كان الجبلان أعلى من المسعى ليكون السعي بين الجبلين « 1 » .
الشيخ الفاضل : المتن المذكور من التحرير « 2 » .
الشيخ المكارم : يجب أن يقطع المسافة بين جبلي الصفا والمروة ، ( وهما جبلان صغيران قريبان من المسجد الحرام ) وحيث أنّ قسماً من هذين الجبلين قد غطّيا بالرخام ، ولهذا يكفي الصعود على قسم من المرتفع ولا يجب أن يذهب إلى القسم المكشوف من الجبلين ويمسّ رجله بالجبل ويفعل ما يفعله بعض العوام من الأعمال الموهنة « 3 » .
الشيخ الوحيد : والأحوط الأولى الاستيعاب الحقيقي بين الجبلين ، ويتحقق بإلصاق العقبين لكلّ من الجبلين عند البدء وبإلصاق أصابع قدميه عند العود « 4 » .
الشيخ النوري : يعتبر في السعي أن يكون ذهابه وإيابه فيما بين الصفا والمروة . . . « 5 » .
استقبال المقصد
في التحرير م 6 : يعتبر عند السعي إلى المروة أو إلى الصفا الاستقبال إليهما فلا يجوز المشي على الخلف أو أحد الجانبين لكن يجوز الميل بصفحة وجهه إلى أحد الجانبين أو إلى الخلف . . .
السيد الخوئي : يجب استقبال المروة عند الذهاب إليها كما يجب استقبال الصفا عند الرجوع من المروة إليه فلو استدبر المروة عند الذهاب إليها أو استدبر الصفا عند الإياب من المروة لم يجزئه ذلك ، ولا بأس بالالتفات إلى اليمين أو اليسار أو الخلف عند الذهاب أو الإياب « 6 » .
السيد الخامنهاي : يجب أثناء السعي استقبال المروة عند الذهاب إليها واستقبال الصفا كذلك فإن استدبر بأن مشى القهقرى لم يصح سعيه نعم لا يضر الميل بوجهه إلى أحد الجانبين أو إلى الخلف « 7 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 193
( 2 ) م 5 ، ص 109
( 3 ) المناسك ، ص 118
( 4 ) المناسك ، ص 142
( 5 ) المناسك ، ص 156
( 6 ) المناسك ، ص 339
( 7 ) المناسك ، ص 118 ، م 228