الفاحش . . .
السيد الخوئي : يعتبر في السعي أن يكون ذهابه وإيابه فيما بين الصفا والمروة من الطريق المتعارف فلا يجزي الذهاب أو الإياب من المسجد الحرام أو أي طريق آخر ، نعم لا يعتبر أن يكون ذهابه وإيابه بالخط المستقيم « 1 » .
السيد الگلپايگاني : مما يجب في السعي أن يكون السعي من الطريق المتعارف ولا يصح من غيره « 2 » .
السيد السيستاني : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 3 » .
السيد الشبيري : يجب أن يكون الساعي في جميع حالات السعي بين الجبلين . . .
ولا يجب في السعي السير على الخط المستقيم بل يجوز السير ملتوياً « 4 » .
السيد الخامنهاي : يجب أن يكون السعي في الطريق المتعارف « 5 » .
* * * الشيخ البهجة : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي عليه السلام « 6 » .
الشيخ التبريزي : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 7 » .
الشيخ الصافي : الخامس أن يكون السعي على الطريق المتعارف وهو المسعى المختص حالياً . . . « 8 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المنقول من التحرير « 9 » .
الشيخ المكارم : يجب أن يكون السعي بين الصفا والمروة من الطريق المتعارف . . . « 10 » .
الشيخ الوحيد : يعتبر في السعي أن يكون ذهابه وإيابه فيما بين الصفا والمروة من الطريق المتعارف « 11 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، م 338
( 2 ) احكام عمرة ، ص 73 ، مع الترجمة .
( 3 ) المناسك ، م 338 ، ص 172
( 4 ) المناسك ، ص 184 ، مع التلخيص .
( 5 ) المناسك ، م 229
( 6 ) المناسك ، ص 136
( 7 ) المناسك ، ص 166
( 8 ) المناسك ، ص 115
( 9 ) م 5 ، ص 109
( 10 ) المناسك ، ص 118
( 11 ) المناسك ، م 335