الشيخ البهجة : إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الأولى ولم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير ولكن اتّفق أنّه لم يتمكّن من المسير أو أنّه لم يدرك الحج بسبب التأخير استقرّ عليه الحج وإن كان معذوراً في تأخيره « 1 » .
الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي قدس سره « 2 » .
الشيخ الصافي : لو ترك الخروج مع الأولى واتّفق عدم التمكن من المسير أو عدم الإدراك استقرّ عليه للتّمكن من المسير وإن لم يأثم بالتأخير مع الوثوق بالإدراك مع الأخيرة « 3 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من السيد الإمام قدس سره إلّا في تعليقه مدّ ظلّه على قول الإمام : ( استقرّ عليه الحج ) ، قوله : في الاستقرار إشكال كما يأتي إن شاء اللَّه « 4 » .
الشيخ الوحيد : إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الأولى ولم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير ولكن اتّفق أنّه لم يتمكّن من المسير أو أنّه لم يدرك الحج بسبب التأخير فهو معذور في تأخيره وفي استقرار الحج عليه إشكال « 5 » .
الشيخ النوري : نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي قدس سره « 6 » .
[ شرائط وجوب حج ]
1 و 2 - اشتراط الوجوب بالبلوغ والعقل
في التحرير : . . . شرائط وجوب حجّة الإسلام - وهي أمور :
أحدها : الكمال بالبلوغ والعقل فلا يجب على الصبيّ وإن كان مراهقاً ولا على المجنون وإن كان أدوارياً إن لم يف دور إفاقته بإتيان تمام الأعمال . . .
السيد الخوئي : الشرط الأوّل البلوغ فلا يجب على غير البالغ وإن كان مراهقاً « 7 » .
السيد الگلپايگاني : الأوّل البلوغ فلا يجب على الصّبي وإن كان مراهقاً ولو حجّ عشر حجج « 8 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 8 نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي قدس سره .
( 2 ) المناسك ، ص 7
( 3 ) المناسك ، ص 11 نفس المتن المذكور عن السيد الگلپايگاني قدس سره تقريباً .
( 4 ) ص 6
( 5 ) المناسك ، ص 9
( 6 ) المناسك ، ص 20
( 7 ) المناسك ، ص 7
( 8 ) المناسك ، ص 12