حيضها بعد الإحرام ففي هذه الصورة وإن قيل تتخيّر بين الإتيان بحجّ الإفراد وبين أن تأتي بأعمال عمرة التمتّع ، فقال الشيخ مدّ ظلّه : ولكن الأحوط وجوباً انقلاب حجّها إلى الإفراد « 1 » .
صورة حجّ الإفراد
في التحرير ، م 8 : صورة حجّ الإفراد كحجّ التمتّع إلّا في شيء واحد وهو أن الهدي واجب في حجّ التمتّع ومستحبّ في الإفراد .
السيّد الخوئي : أمّا حجّ الإفراد فهو عمل مستقل في نفسه واجب على من يكون الفاصل بين منزله وبين المسجد الحرام أقل من ستة عشر فرسخاً . . . يفترق حجّ الإفراد عن حجّ التمتّع في أمور :
1 - يعتبر اتصال العمرة بالحجّ في حجّ التمتّع ولا يعتبر ذلك في حجّ الإفراد . 2 - يجب النحر أو الذبح في حجّ التمتّع ولا يعتبر في حجّ الإفراد . 3 - لا يجوز تقديم الطواف والسعي على الوقوفين في حجّ التمتّع مع الاختيار ويجوز ذلك في حجّ الإفراد . 4 - إحرام حجّ التمتّع يكون بمكّة وإحرام حجّ الإفراد من أحد المواقيت . 5 - يجب تقديم عمرة التمتّع على حجّه ولا يعتبر ذلك في حجّ الإفراد . 6 - لا يجوز بعد إحرام حجّ التمتّع الطواف المندوب على الأحوط الوجوبي ويجوز ذلك في حجّ الإفراد « 2 » .
السيّد السيستاني : نفس المتن تقريباً « 3 » .
السيّد الشبيري : ما يفترق به حجّ الإفراد عن حجّ التمتّع ، إليك جملة من الفوارق :
1 - ميقات حجّ التمتّع مكّة المكرّمة بخلاف حجّ الإفراد فإنّه لغير المكّي وما بحكمه أحد المواقيت المعروفة 2 - يجب الذبح أو الصيام في حجّ التمتّع ولا يجب في حجّ الإفراد نعم يستحب . 3 - يجوز اختياراً في حجّ الإفراد تقديم طواف الزيارة والسعي على الوقوفين ولا يجوز ذلك في حجّ التمتّع . 4 - يحلّ الطيب في حجّ الإفراد بعد الحلق أو التقصير وإن لم يقدم طواف الزيارة والسعي بخلاف حجّ التمتّع . . . « 4 »
هامش
( 1 ) المناسك ، م 282 ، ص 119 .
( 2 ) المناسك ، م 158 .
( 3 ) المناسك ، ص 76 ، م 158 .
( 4 ) المناسك ، ص 45 .