الأول : ثلاثون وفيها تبيع ) « 1 » ( ، ولا تجزى التبيعة ) « 2 » ( على الأحوط ، وهو ما دخل في السنة الثانية .
الثاني : أربعون وفيها مسنة ) « 3 » ( وهي الداخلة في السنة الثالثة .
وفيما زاد على هذا الحساب ويتعين العد بالمطابق الذي لا عفو فيه فان طابق الثلاثين - لا غير - كالستين عد بها وان طابق الأربعين - لا غير - كالثمانين عد بها وان طابقهما - كالسبعين - عد بهما معا ، وان طابق كلا منهما - كالمائة والعشرين - يتخير بين العد بالثلاثين والأربعين ، وما بين الأربعين والستين عفو ، وكذا ما دون الثلاثين وما زاد على النصاب من الآحاد إلى التسعة .
م 1252 : في الغنم خمسة نصب وهي :
الأول : أربعون وفيها شاة .
الثاني : مائة واحدى وعشرون وفيها شاتان .
الثالث : مائتان وواحدة وفيها ثلاث شياه .
الرابع : ثلاثمائة وواحدة وفيها اربع شياه .
الخامس : ثمّ أربعمائة ، ففي كل مائة شاة بالغا ما بلغ ، ولا شيء فيما نقص عن النصاب الأول ولا فيما بين نصابين .
م 1253 : الجاموس والبقر جنس واحد ولا فرق في الإبل بين العراب ) « 4 » (
هامش
( 1 ) التبيع : هو ولد البقرة المذكر الذي أكمل سنة من عمره ودخل في السنة الثانية .
( 2 ) التبيعة : هي أنثى البقر التي دخلت أكملت السنة الأولى ودخلت في السنة الثانية .
( 3 ) المسنة : هي أنثى البقر التي أكملت السنتان ودخلت في الثالثة .
( 4 ) العِرَاب : هي الإبل العربية .