الأولى والسابع عشرة والرابعة والعشرين من شهر رمضان ، وليالي القدر ، والغسل عند احتراق قرص الشمس في الكسوف .
م 374 : جميع الأغسال الزمانية يكفي الاتيان بها في وقتها مرة واحدة ، ولا حاجة إلى اعادتها إذا صدر الحدث الأكبر أو الأصغر بعدها ، ويتخير في الاتيان بها بين ساعات وقتها .
م 375 : الأغسال المكانية ) « 1 » ( :
ولها أيضا افراد كثيرة ، كالغسل لدخول الحرم ، ولدخول مكة ، ولدخول الكعبة ، ولدخول حرم الرسول عليهما السلام ، ولدخول المدينة .
م 376 : وقت الغسل في هذا القسم قبل الدخول في هذه الأمكنة قريبا منه .
م 377 : الأغسال الفعلية ) « 2 » ( وهي قسمان :
القسم الأول : ما يستحب لأجل ايقاع فعل ، كالغسل للاحرام ، أو لزيارة البيت الحرام ، والغسل للذبح والنحر ، والحلق ، والغسل للاستخارة ، أو الاستسقاء ) « 3 » ( ، أو
المباهلة مع الخصم ) « 4 » ( ، والغسل لوداع قبر النبي عليهما السلام .
وأما الغسل لقضاء صلاة الكسوف إذا تركها متعمدا عالما بها مع احتراق القرص فالأحوط وجوبا عدم تركه .
هامش
( 1 ) الأغسال المكانية : هي الغسل لدخول أماكن محددة ورد ذكرها في النصوص المعتبرة .
( 2 ) الأغسال الفعلية : ما يؤتى بها قبل أفعال معينة أو بعد أفعال معينة .
( 3 ) صلاة الاستسقاء : تؤدى بكيفية خاصة للدعاء بنزول المطر .
( 4 ) المباهلة : الملاعنة ، وهي من الابتهال ، وهو الاجتهاد في الدعاء باللعن وغيره ، وهي هنا قول كل فريق من المختلفين لعنة الله على الظالم منا .